EmamZadeh Ha Va 37 Milliard Toman (Dozdi-e Dolat-e Iran)

[RedWine]

اين واقعيت که دستگاه روحانيت تاريخا بر اخاذی و تلکه از عموم طبقات اجتماعی تکيه داشته از خبر زير به صراحت روشن می شود. البته روحانيت حکومتی پس از افتادن بر سفره پر برکت نفت و چپاول دارايی های ملی, منابع تامين مالی خود را به طرز همه جانبه ای گسترش داده است؛ به طوری که درآمد بقاع و اماکن متبرکه حالا بايد احتمالا برای دانه درشت های آنها چنگی به دل نزند. با اين حال چنانچه از خبر زير برمی آيد در يک سال گذشته کمتر از نصف امامزاده های ايران حدود 37 ميليارد دلار درآمد داشته اند. با توجه به اين که نصراله چمران, معاون بقاع و اماكن متبركه گفته است دولت سهمی در زمينه تامين اين درآمد نداشته است, يک پرسش باقی می ماند: اين پول کجا و چگونه مصرف می شود و به چه کسانی اختصاص می يابد؟

مشروح خبر به نقل از خبرگزاری ايلنا:

سال گذشته؛ بقاع و اماكن متبركه بيش از 37 ميليارد تومان درآمد داشته است
52 درصد درآمد امامزاده ها، صرف فعاليت عمرانى در امامزاده مى شود


معاون بقاع و اماكن متبركه سازمان اوقاف و امور خيريه, گفت: بقاع و اماكن متبركه سراسر كشور سال گذشته بيش از 37 ميليارد تومان درآمد داشته است.
نصراله چمران, معاون بقاع و اماكن متبركه سازمان اوقاف و امور خيريه, در گفت و گو با خبرنگار ايلنا, افزود: درآمد بقاع و اماكن متبركه در سال 84 نسبت به سال 83 كه درآمد بقاع و اماكن متبركه 27 ميليارد تومان بوده، رشد بسيار خوبى داشته است.
وى اعلام كرد: نزديك 8 هزار بقاع و اماكن متبركه در سراسر كشور وجود دارد كه مبلغ مذكور تنها درآمد 3 هزار از بقاع و اماكن متبركه موجود در سراسر كشور است.
چمران، دليل اين امر را قرار داشتن اماكن متبركه در شرايط جغرافياى خاص اعلام كرد و گفت: هر بقاع و اماكن متبركه با توجه به محيط و شرايطى كه قرار دارد، داراى درآمد است. ممكن است بقاع و اماكن متبركه در جايى پرجمعيت و با امكانات لازم باشد و بقاعى در جايى دور افتاده و دور امكانات كه اين موارد، در كمى و زيادى درآمد موقوفات موثر است.
وى اعلام كرد: 52 درصد از درآمد موقوفات صرف فعاليت*‏هاى عمرانى امامزاده*‏ها شامل تعمير, توسعه و تجهيز آنان مي*‏شود.
معاون بقاع و اماكن متبركه سازمان اوقاف و امور خيريه, با اشاره به طرح جامع بقاع و اماكن متبركه گفت: اكثر امامزاده*‏ها طرح جامع دارند ولى در 20 تا 30 درصد از امامزاده*‏ها به علت كارآيى و كوچكى آن، طرح جامع پياده نمي*‏شود.
وى از مردم درخواست كرد كه به مسائل معنوى, اخلاق توجه كرده و شئونات اسلامى را در بقاع و اماكن متبركه رعايت كنند.
چمران، 37 ميليارد تومان درآمد اماكن متبركه را مشاركت مردمى با بقاع متبركه اعلام كرد و گفت: دولت سهمى در اين زمينه نداشته و اين پول، حاصل مشاركت مردم با بقاع و اماكن متبركه بوده است.


Ino bebinin ta befahmin keh chetor poul-e mardom ro bala mikeshan in akhounda va chetor mardom-e bichareh az gorosnegi mimiran va in akhoundaye eslami barashoun mohem nist !

[RedWine]

سودآوری بازار خرافات مذهبی منجر به گسترش رقابت در اين بازار شده است؛ در برابر "ماکت های قديم" و امامان و امام زاده های سنتی "ماکت های" جديدی خلق شده اند که به همان اندازه و يا به اعتراف بلندگويان تفسير رسمی و حکومتی از مذهب شيعه حتی بيشتر سودآور هستند و می توانند بازار قديمی ها را سکه کنند و از اين رو مايه "نگرانی" حکومت را فراهم آورده اند.



يادداشت: مرتضی پيچش
روشنگری: قانون اساسی بازار اين است که هر جا سودی در کار باشد مثل پشه هايی که دور لامپ مهتابی جمع می شوند, همانجا متمرکز می شود. از جمله بازارهای سودآور در ايران امروز بازار خرافات و سواستفاده از ساده انديشی مردم و دوشيدن آنان است. "بازار" مزبور تاريخا در وجه عمده در انحصار روحانيون بوده و همچنان هست. بريدن سر امام حسين و درآوردن اشک مردم و روايت پردازی و امام زاده سازی و متولی گری امامزاده ها و موقوفه خواری و ترويج انتظار و تبليغ ظهور مهدی موعود, همه و همه حوزه های اشتهار روحانيون است. ترويج اين خرافه ها علاوه بر اين که عامل گمراهی مردم در درک عوامل اصلی دشواری های زندگی مادی آنها می گردد و آنها را به "قضا " و قدر" و "خواست خدا" حواله می دهد و از اين طريق حکومت را از زير ضرب بيرون می کشد بشدت سودآور هم است. کافی است آمار منتشره از سوی نصراله چمران, معاون بقاع و اماكن متبركه سازمان اوقاف و امور خيريه را که در روشنگری هم منتشر شد به خاطر بياوريم که گفته است: "بقاع و اماكن متبركه سراسر كشور سال گذشته بيش از 37 ميليارد تومان درآمد داشته است."
اما اگر ترويج خرافات مذهبی می تواند چنين دکان پر رونقی فراهم کند, حالا که حکومت هم مذهبی است چرا فقط روحانيون از مواهب اين بازار پر رونق بايد بهره مند شوند؟
در پاسخ به اين پرسش است که مذهب و باورهای مذهبی به تدريج شکل سنتی آخوند مسلکانه بهره کشی و سودآوری از اعتقادات مردم را ترک می کند و شکل های مدرن و حتی سکولار به خود می گيرد. نمونه اش اعتراض برخی روحانيون کهنه انديش حکومتی است به آهنگين شدن بيش از پيش اشعار مداحان مذهبی در سی. دی های جديدی که منتشر شده است. يا مثلا مراسم شام غريبان, يا جشن تولد امامان که حالت پارتی های ويژه جوانان به خود گرفته است.
از آن گذشته تعداد امام زمان ها و يا نمايندگان ويژه مرتبط با آنها که يکی پس از ديگری ظهور می کنند, روز به روز رو به افزايش است و وزارت اطلاعات و نيروی انتظامی نيز تاکنون تعدادی از اين گونه "نمايندگان" را دستگير کرده اند.(1) در صفحات حوادث روزنامه ها در ماههای اخير گزارش های متعددی در باره دستگيری رمالان و افرادی که با ادعای ارتباط با امام زمان و شفای بيماران دست به اخاذی از مردم زده اند انتشار يافته است. يک نمونه جديد را روزنامه جمهوری اسلامی در شماره 16 مهر خود آورده است که خواندنی است. اين روزنامه به نقل از هفته نامه "عصر ظهور" می نويسد:"اخيرا و دريك حركت جديد آن هم در شهر مقدس قم يك هيات مذهبى به بهانه برپايى جشن نيمه شعبان اقدام به ساخت ماكت بين الحرمين و ضريح مقدس امام حسين و حضرت عباس ـ عليهم السلام ـ در يكى از محلات شلوغ قم نموده است كه به دليل طراحى جالب اين مجموعه مورد استقبال مردم قرار گرفته است و همين امر سبب شده است كه عده اى با تشويق مردم به زيارت اين ماكت و دخيل بستن و پرداخت وجوه نقدى به داخل اين ماكت درصدد سواستفاده از احساسات پاك و مذهبى مردم منطقه برآيند."
"عصر ظهور" اضافه مى كند: "نكته جالب توجه اين كه اين ماكت به رغم گذشت چندين روز از ماه مبارك رمضان همچنان پابرجاست و مردم نيز هر روزه به زيارت اين ماكت مى روند و در آنجا به دعا و نذر و نياز مى پردازند اما در عين حال نهادهاى مسئول در شهر قم نسبت به اين موضوع هيچ واكنشى از خود نشان نداده اند."
در ادامه اين گزارش دليل واقعی مخالفت و نگرانی روزنامه جمهوری اسلامی و هفته نامه "عصر ظهور" از "ماکت" های جديد به خوبی از زبان "يک کارشناس امور مذهبی" اعلام شده است.
کارشناس مربوطه ضمن ابراز نگرانى از ادامه اين جريان به "عصر ظهور" گفت:"خوف آن دارم اگر اين ماكت همچنان پابرجا باقى بماند ساير مردم نيز به جاى زيارت مرقد حضرت معصومه (س ) و تحت تاثير فضاى به وجود آمده جذب اين مكان شوند."
وى گفت:"شايسته است كه مسئولان امر نسبت به جمع آورى اين مجموعه سريعا اقدام كنند."

به طور خلاصه: سودآوری بازار خرافات مذهبی منجر به گسترش رقابت در اين بازار شده است؛ در برابر "ماکت های قديم" و امامان و امام زاده های سنتی "ماکت های" جديدی خلق شده اند که به همان اندازه و يا به اعتراف بلندگويان تفسير رسمی و حکومتی از مذهب شيعه حتی بيشتر سودآور هستند و می توانند بازار قديمی ها را سکه کنند و از اين رو مايه "نگرانی" حکومت و دستگاه تبليغاتی آن را فراهم آورده اند. اين بازار رقابتی با توجه به گستردگی دخالت مذهب شيعه در زندگی اجتماعی, حوزه های متعددی دارد و چالشی تازه برای حذف انحصار ترويج خرافه از سوی دستگاه حکومتی به شمار می رود. جنگ و رقابت بر سر درهم شکستن تفسير انحصاری از آن چه دين و آن چه کذب دين خوانده می شود, شکلی تحريف شده و وارونه از جنگ مذهب عليه مذهب است. اين است سزای تحميل دين و تبديل آن به اسلحه سياسی برای اعمال زور و سله و غصب قدرت از مردم.


------------------------------------------------------------------------------


1- در اين زمينه حتی سردار پاسدار "شبانی" که جانشين طلايی فرمانده نيروى انتظامى تهران بزرگ به شمار می رود تجمع روز شنبه هواداران سيد محمد كاظميني*‏ بروجردى در تهران را که با محاصره نيروهای انتظامی و درگيری با آنها همراه شد نيز به ظهور امام زمان نسبت داد. به گزارش ايلنا وی ادعا کرد:"يك فردى پيدا شده، دكان باز كرده،*‏ يكسرى افراد ساده*‏لوح را دور خود جمع كرده تا مردم بيايند و بروند، نذر كنند و به خواسته*‏هاى خود برسند كه اين تحريف دين و كذب محض است."
البته بروجردی در گفتگو با خبرگزاری ايلنا سخنی در باره رابطه خود با امام زمان به ميان نياورده و در عوض بر تبليغ دين سنتی و اعلام مخالفت با دين سياسی تاکيد کرده و گفته است:"به اعتقاد ما, مردم از دين سياسی خسته شده*‏اند و خواستار بازگشت به دين سنتی هستند."
بروجردی تاکيد کرده است: "بنده در نامه*‏هايی به کوفی عنان، دبيرکل سازمان ملل متحد؛ خاوير سولانا، مسوول سياست خارجی اتحاديه اروپا، پاپ بنديکت شانزدهم، رهبر کاتوليک*‏های جهان و برخی رهبران و شخصيت*‏های مطرح دنيا ضمن انتقاد از برخوردهای صورت*‏گرفته با بنده و هوادارانم، آزادی عمل در ترويج افکار دين سنتی را خواستار شديم که به نظر مي*‏رسد در اين زمينه قطعنامه*‏ای از سوی سازمان ملل صادر شود."

[RedWine]

درمركز آلمان
يك نازی سر شناس آلمانی
پيمانكار مسجد بزرگ اروپا شد




روزنامه چپ گرای نويس دويچلند در شماره روز گذشته خود با عنوان"راستگرايان مسجد می سازند" نوشت:

گران ترين مسجد اروپا در شهر "دويس بورگ" واقع در مركز آلمان با 8 ميليون يورو بنا می شود. اين مسجد از چند طبقه تشكيل می شود كه يك طبقه آن به سالن پذيرائی از ميهمانان اختصاص داده شده و طبقه فوقانی آن عبادتگاه است. اين مسجد كه بايد تا نيمه سال 2007 ساخته شود به شركتی واگذار شده كه رئيس آن نازی شناخته شده ای بنام "گونتركيسل" است كه در سال 1977 در دادگاه شهر "ووپرتال" بعنوان نفی كننده هولوكاست و يك مبلغ فعال نازی محكوم شده بود. يكی از پيمانكاران انجمن مسجد بنام "زولفيه كای كين" در مصاحبه با روزنامه "راينشه سايتونگ" در همين ارتباط گفت: "اين برای ما بسيار شرم آور و ناراحت كننده است، اما لغو قرار داد از نظر حقوقی می تواند يك ريسك بزرگ مالی به مبلغ 700 هزار يورو باشد."

فقط طبقه فوقانی اين مسجد با كمك مالی اعضای اين انجمن ساخته می شود و بقيه مبلغ را شهردار دويس بورگ از حزب - راستگرای - سوسيال دمكرات مسيحی متقبل شده است. همين شهردار در اين ارتباط گفت:

اين مسجد بايد نشان بارزی از روابط فرهنگی و همزيستی مسالمت آميز بين مليت ها باشد.

[RedWine]

احمدي*نژاد عصر روز شنبه طى سخنانى در گردهمايى ائمه جماعات استان تهران گفت: بخشى از برپايى عدالت شامل برخورد بامفاسد اقتصادى است. من در اين*جا لازم مي*دانم كه يك نمونه از رانت*خوارى و سوءاستفاده*ى عده*اى از افراد را بيان كنم؛ يك عده*اى آمده بودند و به نام تاسيس يك موسسه*ى فرهنگى از دولت پولى نزديك به 500 ميليارد تومان گرفته و يك مكانى را خريده وروى آن اسم يك موسسه*ى فرهنگى را گذاشته بودند، ولى همين افراد وقتى متوجه شدند كه ممكن است دولت عوض شود و دولت جديدى سر كار بيايد، اين موسسه*ى فرهنگى را به نام خود كردند. اين*ها ادعا مي*كردند كه با اين پول مي*خواهند كار فرهنگى بكنند؛ در صورتى كه كار آن*ها ضدفرهنگى بود و هيچ ربطى به فرهنگ نداشت. آن*ها از پول بيت*المال سوءاستفاده كردند. آنها با پول خود ايمان*كشى كردند.
رييس*جمهور گفت: دولت مصمم است كه پول*هايى كه اين*گونه از بيت*المال خارج شده و عده*اى از آن سوء استفاده مي*كنند را هرچه زودتر به مردم و به خزانه برگرداند. در حال حاضر عده*اى در اين راستا سر و صدا مي*كنند، داد و بيداد مي*كنند ولى دولت در برابر اين سر و صداها تسليم نمي*شود. در حال حاضر خواست تك تك شما برپايى عدالت و مبارزه با اين رانت*خواران است.
احمدي*نژاد با بيان اين كه " در حال حاضر نزديك به 60 هزار مسجد داريم" اظهار داشت: در بعضى از روستاها اين مساجد در حال تخريب است، اعلام كرده*ايم كه قصد داريم به مساجد كمك كنيم، ولى متاسفانه عده*اى - كه طرفدار انقلاب و اسلام و مسلمان نيز هستند - چون آن رسوبات در ذهنشان نفوذ كرده، مي*گويند چرا دولت براى مساجد بودجه در نظر گرفته است.
احمدي*نژاد با بيان اين*كه دولت نهم سعى كرده جلوى ريخت و پاش*ها را بگيرد، گفت: ما تا كنون جلوى 700 ميليارد تومان ريخت و پاش را گرفته و آن را به خزانه بازگردانده*ايم. مثلا در همين نهاد رياست جمهورى ما ديديم كه قبض*هاى متعدد تلفن مي*آيد و بعد از آن تحقيق كرديم و ديديم 500 تلفن سيار وجود دارد كه حتى عده*اى از چندين سال قبل در دست*شان بوده و اكنون نيز در بازار مشغول به كار هستند و در نهاد نيستند ولى قبض تلفن*هاى آن*ها به حساب دولت نوشته مي*شد. يا ماشين*هاى زيادى دست افراد بود. افرادى آمده بودند 7-8 سال پيش در عرصه*ى مديريت بودند و چهار تا ماشين گرفته بودند كه يكى را خودش، يكى را همسرش، يكى را بچه*اش استفاده مي*كردند، ما جلوى اين*ها را گرفتيم.

[RedWine]

بولتن خبری گروه دراويش گنابادی در ياهو: رئيس و كارمندان اداره اطلاعات قم به دليل طراحى و اجراى واقعه قم طبق صورتجلسه شوراى تأمين استان قم در تاريخ 1 بهمن 1384 به شماره: 336/3/2/م/236 پاداش زيادى دريافت نمودند. اداره اطلاعات بروجرد نيز براى دريافت پاداش مشابه در تاريخ 30 مهر ماه 1385 با چند دستگاه لودر براى تخريب حسينيه دراويش گنابادى در بروجرد به اين محل حمله نمود. اين حمله در تمام طول روز تا نيمه*هاى شب به كرات ادامه داشت و مهاجمين اداره اطلاعات در اكيب هاى مسلح 20 نفره موفق شدند كه دو قسمت از ديوارهاى حسينيه دراويش را در دو سمت حسينيه تخريب كنند و مجموعاً 20 متر از ديوار حسينيه را تخريب نمودند كه با ازدحام دراويش در محل موقتاً محل را ترك نمودند. دراويش حاضر در محل كه حدود 400 نفر مى باشند به سرعت مشغول مرمت ديوار گرديدند و در مقابل ديوار حسينيه سدى انسانى تشكيل داده*اند تا از حمله لودرهاى اداره اطلاعات بروجرد جلوگيرى نمايند.
اداره اطلاعات بروجرد قبلاً ضمن هماهنگى با حجت الاسلام ترابى امام جمعه بروجرد و شهردار بروجرد به نام صارمى و شهردار منطقه يك به نام رضا بوربور اقدام به اين كار نموده است. گفتنى است اداره ميراث فرهنگى بروجرد بناى حسينيه دراويش در بروجرد را جزو آثار باستانى ثبت كرده و بر اين اساس تخريب اين بنا نيز ممنوع مي*باشد. براساس استشهاد محلى كليه همسايگان و ساكنين محل نظير حسن حق نويس، حميد حق نويس، جواد عمادي، محمدرضا قوانيني، خانم ياروتي، آقاى مهدى ...، فرهاد پورحسيني، خانم حاجر...، محمد ثلاثى نيز از حضور حسينيه دراويش كتباً اعلام رضايت نموده*اند.

سابقه موضوع
قبل از ابتياع اين مكان دراويش بروجرد با هميارى يكديگر اقدام به خريد يك دستگاه منزل مسكونى نمودند و بيعنامه در 26/1/1380 به امضاء رسيد تا پس از طى تشريفات در دفتر اسناد رسمى شمارة 18 بروجرد عمليات انتقال سند نهائى شود. ادارة اطلاعات بروجرد از اين جريان آگاه شد و فروشنده را تحت فشار قرار داد تا از انجام معامله سر باز زند. در 2/4/1380 اداره اطلاعات بروجرد براى به چنگ آوردن سند مالكيت منزل مورد نظر در ساعت 11 صبح يك اكيپ 6 نفرى بدون حكم از مراجع ذيصلاح و متجاوزاً وارد منزل عبدالعلى هوشمند شده و ضمن شكستن دربهاى اطاقها تا ساعت 14 به تجسّس ميپردازند ولى سند را نمي*يابند ولى تعدادى از فيلمها و عكسهاى خانوادگى را با خود ميبرند كه آنها را در مهر 1385 در اختيار همكاران خود در وبلاگ خرقه قرار ميدهند تا فتنه كنند.
مآمورين اداره اطلاعات در 7/4/1380 با تحريك مسؤولين شهر در منزل فروشنده با شركت امام جمعه، شهردار، فرماندار، رئيس نيروى انتظامي، رئيس اطلاعات، نمايندة شهر و رئيس ادارة ميراث فرهنگى به منظور تحذير فروشنده از فروش منزل تشكيل جلسه ميدهند. فروشنده نهايتاً تحت فشار مأمورين اطلاعات از معامله سر باز ميزند.
دراويش بروجرد همچنان در حين شكايت از اداره اطلاعات اقدام به خريد مكان ديگرى مينمايند و آن را جهت انجام مراسم مذهبى ذكر و ياد خدا و تشكيل مراسم تذكّر و روضه خوانى خامس آل عبا وقف بزرگ وقت مينمايند.
در شب جمعه 14/6/1381، تعدادى از مأمورين انتظامى به محل موصوف مراجعه ومانع ورود نمازگزاران و برپائى نماز جماعت شدند.
در اولين يورش ادارة اطلاعات باهمراهى نيروى انتظامى بيش از يكصد نفر مامور اقدام به ضرب و شتم دراويش كرده و با نصب دوربين فيلمبردارى از آنها فيلم گرفتند. در اين واقعه پيام باري، نويد جنّت، ايمان تله به علت كتك خوردگى شديد آسيب ديدند.
در زمستان 1381 و بهار 1382اداره اطلاعات بروجرد چندين بار به اين حسينيه حمله مي*برد. اين حملات در ساعتهاى مختلف شبانه روز (دو نيمه شب، پنج صبح، دوازده ظهر و�) بود. دراويش نيز به تمام مقامات كشورى و لشكرى شكايت كردند ولى پاسخى دريافت ننمودند.
اداره اطلاعات كه عدم موفقيت ديگرى در پرونده عملياتي*اش ثبت ميشود به دفعات همراه با نيروى انتظامى به حسينية دراويش يورش مي*آورده تا درب حسينيه را لاك و مهر نمايد. دراويش براى جلوگيرى از لاك و مهر شدن دربهاى حسينيه آنها را از جا درآورده و به محل ديگرى منتقل مي*كنند و اداره اطلاعات موفق به پلمب كردن و بستن حسينيه نميشود.
مجدداً در چهارشنبه 20 آذر 1381 ادارة اطلاعات با همراهى نيروى انتظامى در يك اكيپ 60 نفره در ساعت 4 و 30 دقيقة بامداد اقدام به يورش به محل حسينيه دراويش نمود تا در تاريكى شب اقدام به پلمب و لاك ومهر كردن دربهاى حسينيه نمايند كه دراويش بروجرد سريعاً مطلع و دربها را از چارچوب بيرون آورده و به محل ديگرى منتقل مينمايند. پنج نفر از حاضرين به نامهاى حسين باقري، ماشاءالله ديناروند، ابوالقاسم حامدي، سيد محمد ساكت، غلامحسين گودرزى دستگير و بازداشت شدند. عمليات توسط سرهنگ دوم اميرسردارى از رؤساى پليس 110 هدايت ميشد كه رفتار توهين آميزى نسبت به مقدسات دينى دراويش داشت. اين عمليات در ساعت 6 صبح به علت شروع رفت و آمد عابرين و ترس مامورين از علنى شدن عمليات با لاك و مهر كردن پاركينگ محوطه همسايه كه محل پارك موتورسيكلتها بود خاتمه يافت.
اطلاعات بروجرد ادارات آب و برق و گاز را مأمور به قطع خدمات آب و برق و گاز حسينيه دراويش نمود. و در تاريخ 1/10/1381 مأمورين ادارة گاز بروجرد جهت قطع گاز به محل حسينيه مراجعه و با دراويش مواجه شده و محل را ترك كردند. يكى از مأمورين اطلاعات به نام محرم معظمى گودرزى با نام مستعارعباسى در اين ارتباط مزاحمت هاى زيادى براى دراويش ايجاد نمود.
دراويش زيادى در اين جريانات بازداشت و روانه زندان شدند. از جمله اين افراد عبدالله مديري، مهدى سليمي، عبدالعلى هوشمند، محمد حسن جنت، حبيب پيريائي، عبده سليمى هستند كه در 2/11/1381 به دادگاه كشيده شدند. برخى از دراويش نظير مهدى سليمى نيز در اين ارتباط توسط اداره اطلاعات بروجرد از محل كار خود ربوده و مورد ضرب و شتم قرار گرفتند و چند روز در سلول انفرادى بازداشت و سپس به مدت يك هفته در زندان مركزى زندانى و سپس به قيد 100 ميليون ريال وثيقه آزاد مي*شود. فرزند نامبره (محمد سليمى) نيز كه براى آگاهى از وضع پدر خود به نيروى انتظامى مراجعه مي*نمايد نيز بازداشت و به شدت وى را مضروب مي*سازند.
حسينيه مزبوراز 1200 متر مربع زمين و 1150 مترمربع بنا برخوردار است. مجالس فقرى در بروجرد عليرغم فشار مداوم و روزمرة ادارة اطلاعات آنجا مبنى بر تعطيل حسينيّة هر شب برگزار مى گردد و حدود 1500 تا 2000 نفر در شب هاى مختلف در مجالس فقرى شركت مينمايند.

[RedWine]

سريال امام زمان
يك امام زمان هم در قم
پس از ظهور دستگير شد




يورش انتظامی – امنيتی به خانه آيت الله و بقول روزنامه جمهوری اسلامی "روحانی شياد"ی بنام "بروجردی» كه ادعای ارتباط با امام زمان را داشت و بردن وی به زندان اوين، همانگونه كه پيش بينی می شود پايان اين ادعا نبود و حالا حالا هم نخواهد بود. هنوز ماجرا در تهران تمام نشده، در قم يك روحانی ديگر با همين ادعا دستگير شد. روزنامه جمهوری اسلامی كه درهفته های اخير ماجرای ظهور پياپی و رنگارنگ امام زمان در قم و تهران را دنبال می كند و اين دنبال كردن مسئله هم بی ارتباط با جدال روحانيون و نظامی های دولتی و انتخابات مجلس خبرگان نيست، نوشت:

«از قم خبر می رسد فردی كه مدعی است امام زمان عليه السلام ازدنيا رفته و خود او جانشين آن حضرت است به همراه بيش از 40 نفر از افرادی كه فريب او را خورده اند دستگير شد.
از جمله اعتقادات انحرافی او اينست كه به پيروان خود توصيه می كرد به طرف مسجد جمكران نماز بخوانند! در ميان دستگير شدگان چند زن نيز وجود دارد. »

كسانی كه اخبار ايران را دنبال می كنند، احتمالا بايد بخاطر داشته باشند كه در همين هفته های اخير آيت الله مكارم شيرازی با تجليل از جمكران گفته بود شمار زيارت كنندگان جمكران حتی بيشتر از كعبه است!

آن روحانی كه در تهران و حالا در قم دستگير شده اند، فقط نقص كارشان اينست كه حكومتی نيستند و بنفع دولت و شورای نگهبان از اين ادعاها نكرده اند، والا بقيه مدعيان در مجلس خبرگان و در شورای نگهبان و حتی مجلس و دولت سرجايشان نشسته اند و ای بسا، اين رقيب گيری، زير نظر و به فرمان خودشان هم باشد.

[RedWine]

نمايندگان مجلس خود را به کوچه علی چپ می زنند
3500 ميليارد ريال
حيف و ميل نشده، در شکم
انتخابات رياست جمهوری است




همزمان با ارائه طرح تحقيق و تفحص از شهرداری تهران توسط "اكبر اعلمی» نماينده تبريز و تسليم اين طرح به هيات*‏رئيسه مجلس ، اعلام شد که دو نفر از اعضای شورای شهر تهران، تخلف در شهرداری تهران در دوره محمود احمدی نژاد را تاييد كرده اند و رئيس شورای شهر تهران نيز احراز هزينه*‏های فاقد سند و بدون مجوز را تاييد كرده است.

درهمين ارتباط، اکبر اعلمی در حاشيه جلسه علنی روز يكشنبه مجلس در گفت*‏وگو با خبرنگاران پارلمانی درخصوص تسليم مجدد طرح تحقيق و تفحص از شهرداری تهران با امضای بيش از 70 نماينده به هيات رئيسه مجلس گفت: با توجه به تاييدهای صورت گرفته و با عنايت به سوگندی كه نمايندگان برای دفاع ازحقوق ملت ايراد كرده*‏اند و به منظور پاسخ به افكارعمومی و رفع هرگونه شبهه، اين طرح مجددا تقديم هيات*‏رييسه مجلس شد.

با توجه به اينكه طرح تحقيق و تفحص در مجلس صورت می*‏گيرد ،كه اكثريت آن اصولگرا هستند. از اين رو، بهانه از كسانی كه همواره به دنبال منصرف*‏كردن نمايندگان از پيگيری اين موضوع هستند و طراحان را متهم به برخورد سياسی می*‏كنند، گرفته می*‏شود.

اکبر اعلمی تصريح كرد: اكثريت امضاكنندگان اين طرح تحقيق و تفحص، از اصولگرايان هستند و تعدادی كمی از اعضای فراكسيون اقليت هم آن را امضا كرده*‏اند. اميدواريم ساير نمايندگان نيز مانند نمايندگان امضا كننده به گوينده مطلب توجه نكنند، بلكه به عنوان موضوع توجه داشته باشند.

وی در پاسخ به سوالی كه كدام*‏يك از نمايندگان برای پس گرفتن امضای نمايندگان تلاش می*‏كنند، از«محمدرضا باهنر» نايب رئيس اول مجلس نام برد.

گفتنی است که باهنر در جريان استيضاح وزير کشاورزی احمدی نژاد تلاش بسياری کرد که نمايندگان موسوم به اصول گرا، امضای خود را پس بگيرند. وی تا آنجا پيش رفت که اين نمايندگان را به اخراج از فراکسيون اصول گرايان تهديد کرد، که معنی آن در يک سال باقی مانده به انتخابات مجلس در ايران به خوبی مشخص بود: نمايندگان ناراضی درصورت ادامه اين رويه بايد با صندلی های مجلس وداع کنند!! تهديدی که احمدی نژاد نيز درجريان معرفی وزير جديد رفاه در روز دوشنبه و در همان چند دقيقه که پشت ميکرفن مجلس قرار گرفت، برای جلوگيری از استيضاح وزرا و تحقيق و تفحص از شهرداری دوران خود، تکرار کرد و گفت: "آقايان! يادتان باشد که سال ديگر، سال انتخابات است!"

دراين ميان، در طرح تحقيق و تفحص از شهرداری تهران، طراحان آن در نامه*‏ای خطاب به غلامعلی حدادعادل، رييس مجلس*‏هفتم آورده*‏اند: شواهد و مطالب عنوان شده از سوی شهردار(منظور قاليباف است و از همين جا مشخص می شود که چرا حاميان احمدی نژاد با ليست قاليباف برای انتخابات شوراها مخالفت کرده اند و همچنين همسر سخنگوی دولت احمدی نژاد چرا حملات تبليغاتی عليه قاليباف را آغاز کرده است) و چند تن از اعضای موثر و ذيربط شورای كنونی شهر تهران، شائبه وقوع تخلفات عديده، اعمال 3500 ميليارد ريال هزينه*‏های فاقد سند و پرداخت*‏های مشكوك و خارج از اعتبارات مصوب و مصرف وجوه شهرداری در خارج از محل خود و مغاير و غبطه و مصلحت شهروندان تهرانی را در اذهان عمومی پديده آورده است.

دراين نامه همچنين آمده است: انتشار و انعكاس اين خبر در رسانه*‏های گروهی، افكارعمومی را بشدت كنجكاو و معطوف به اقدامات دستگاههای نظارتی كرده است. بديهی است احراز صحت و سقم ادعاهای مذكور در گرو انجام تحقيق و تفحص دقيق از شهرداری تهران است.

چندی پيش پيک نت درتفسيری پيرامون دخالت سپاه و بسيج درانتخابات رياست جمهوری و ...نوشت:

"به تمامی روسای بسيج محلات در تهران و نيز امامان مساجد حامی جناح راست، در ازای حمايت از احمدی نژاد برای پيروزی در انتخابات رياست جمهوری، مبالغ کلانی رشوه و حق حساب داده شده بود. مبالغی که درآن زمان، بطور بی رويه، از خزانه شهرداری و در حقيقت جيب ساکنان تهران هزينه شد."

بنابراين توصيه واقعی به امضاکنندگان طرح تحقيق وتفحص از شهرداری تهران اين است که بجای صرف وقت و هزينه، گزارش های تخلف انتخاباتی دولت محمد خاتمی و نيز ستاد انتخاباتی اکبر هاشمی رفسنجانی مرجع قرار داده و به آن رجوع کنند.

[RedWine]

به بهانه جلب مردم به مساجد و نماز جمعه ها
دولت، يک ميليارد تومان
به مساجد ومصلاها تزريق کرد




دولت در نشست يکشنبه شب خود، يک بودجه يک ميليارد تومانی برای مساجد و مصلاهای استان تهران تصويب کرد. بهانه اين مصوبه تلاش برای کشاندن مردم به مساجد و نماز جمعه هاست، اما از آنجا که کسی با تبليغات و زرق و برق و چراغ های رنگی به مساجد نمی رود، بی شک اين بودجه به جيب امامان اين مساجد و گردانندگان شبکه مداحان وابسته به مساجد خواهد رفت و در اساس نيز هدف از تصويب اين بودجه همين است: حمايت از شبکه های سازمانی مساجد در آستانه دو انتخابات شوراها و خبرگان.

[RedWine]

وجود افراد ذي*‏نفوذ در دستگاه*‏هاى اجرايى سد راه اجراى لايحه پولشويى در كشور شده است.

دكتر مرتضى افقه ، عضو هيات علمى دانشگاه شهيد چمران اهواز ، درگفت و گو با خبرنگار خبرگزارى كار ايران, ايلنا, در خصوص ضرورت لايحه پولشويى ، گفت*‏: شرايطى در كشورهاى پيشرفته اتفاق مي*‏افتد كه منجر به شكل*‏گيرى ساز و كارهاى مقابله يا تقويتى مي*‏شود كه براساس آن ، پديده*‏ها تدوين و تنظيم مي*‏شود ، به گونه*‏اى كه متفاوت با ساختارهاى اجتماعى , اقتصادى, حقوقى و سياسى آن كشور ساز و كارها به كار گرفته مي*‏شود.
وى ، با اشاره