Tweet
Crocodile Is 'Halal' & Frog Is 'Haram'
گوشت كروكوديل حلال است قورباغه حرام
مسوول حوزه نمايندگي ولي فقيه در سازمان دامپزشكي اظهار داشت: از دولت نهم انتظار داريم كه منشور حقوق و رفاه حيوانات از ديدگاه اسلام تهيه شود كه حقوق حيوانات و الزامات شرعي اسلام قبل و از بعد از ذبح در حيوانات (حرام گوشت و حلال گوشت) تهيه شود كه اين منشور مطلوب سازمان و سند قابل دفاع از حيوانات در كشورهاي اسلامي است.
آيت الله سلطاني روز شنبه به مناسبت روز ملي دامپزشكي در جمع خبرنگاران با اشاره به اينكه در حال حاضر در 670 كشتارگاه در كل كشور نظارت شرعي مي*شود، گفت: امروز از طرف مجلس به نظارت شرعي حساسيت نشان داده شده و طرحي اعلام وصول شده است كه نظارت شرعي در داخل كشور نهادينه شود. ما به دنبال ساماندهي طرح نظارت شرعي هستيم ضمن اينكه سازمان دامپزشكي براي جلب اعتماد مردم آيين*نامه*اي را به همه كشتارگاه*هاي طيور ارسال و از مديران درخواست توجه ويژه در اين زمينه را كرده است.
وي همچنين درباره مساله ذبح شرعي گوشت*هاي وارداتي تصريح كرد: كليه گوشت*هايي كه از برزيل وارد كشور مي*شود به دليل حضور ناظر شرعي در خارج از كشور داراي برچسب ذبح شرعي است.
سلطاني در زمينه پرورش كروكوديل اظهار كرد: با توجه به مراجعه پنج شركت براي دريافت مجوز پرورش سازمان اقدامات فني و اقتصادي را با همه كارشناسان در اين زمينه بررسي كرد و از زواياي فقهي نيز مورد توجه قرار گرفت و پس از تصويب در كميسيون كشاورزي، آب و منابع طبيعي و در هيات دولت براي اولين بار در اسلام ابعاد اقتصادي پرورش كروكوديل حلال اعلام شد.
وي افزود: حليت پرورش كروكوديل در كشور به دليل اين است كه مشخص شود دين اسلام محدوديتي ندارد با توجه به اينكه گوشت آن حرام و مصرف پوست آن نيز اشكال شرعي ندارد.
سلطاني درباره اينكه حلال اعلام شدن پرورش كروكوديل در كشور بيشتر جنبه تبليغي دارد و هنوز برنامه جامعي براي آن تهيه نشده است و ممكن است سرنوشت آن همانند پرورش ميگو و شتر مرغ با مشكلات فراواني مواجه شود، گفت: وقتي بخش خصوصي مراجعه مي*كند و آماده سرمايه*گذاري است نبايد محدوديت شرعي براي آن قايل شد.
نماينده ولي فقيه در سازمان دامپزشكي اظهار داشت: پرورش قورباغه نيز از نظر شرعي اشكال ندارد اما مصرف گوشت آن مشكل شرعي دارد.
وي در زمينه استفاده پودر خون در جيره غذايي برخي حيوانات تصريح كرد: براساس اصول علمي و فني مصرف آن در جيره غذايي برخي حيوانات به دليل اينكه استحاله مي*شود اشكال شرعي ندارد و بلامانع است.
مسوول حوزه نمايندگي ولي فقيه در سازمان دامپزشكي اظهار داشت: از دولت نهم انتظار داريم كه منشور حقوق و رفاه حيوانات از ديدگاه اسلام تهيه شود كه حقوق حيوانات و الزامات شرعي اسلام قبل و از بعد از ذبح در حيوانات (حرام گوشت و حلال گوشت) تهيه شود كه اين منشور مطلوب سازمان و سند قابل دفاع از حيوانات در كشورهاي اسلامي است.
آيت الله سلطاني روز شنبه به مناسبت روز ملي دامپزشكي در جمع خبرنگاران با اشاره به اينكه در حال حاضر در 670 كشتارگاه در كل كشور نظارت شرعي مي*شود، گفت: امروز از طرف مجلس به نظارت شرعي حساسيت نشان داده شده و طرحي اعلام وصول شده است كه نظارت شرعي در داخل كشور نهادينه شود. ما به دنبال ساماندهي طرح نظارت شرعي هستيم ضمن اينكه سازمان دامپزشكي براي جلب اعتماد مردم آيين*نامه*اي را به همه كشتارگاه*هاي طيور ارسال و از مديران درخواست توجه ويژه در اين زمينه را كرده است.
وي همچنين درباره مساله ذبح شرعي گوشت*هاي وارداتي تصريح كرد: كليه گوشت*هايي كه از برزيل وارد كشور مي*شود به دليل حضور ناظر شرعي در خارج از كشور داراي برچسب ذبح شرعي است.
سلطاني در زمينه پرورش كروكوديل اظهار كرد: با توجه به مراجعه پنج شركت براي دريافت مجوز پرورش سازمان اقدامات فني و اقتصادي را با همه كارشناسان در اين زمينه بررسي كرد و از زواياي فقهي نيز مورد توجه قرار گرفت و پس از تصويب در كميسيون كشاورزي، آب و منابع طبيعي و در هيات دولت براي اولين بار در اسلام ابعاد اقتصادي پرورش كروكوديل حلال اعلام شد.
وي افزود: حليت پرورش كروكوديل در كشور به دليل اين است كه مشخص شود دين اسلام محدوديتي ندارد با توجه به اينكه گوشت آن حرام و مصرف پوست آن نيز اشكال شرعي ندارد.
سلطاني درباره اينكه حلال اعلام شدن پرورش كروكوديل در كشور بيشتر جنبه تبليغي دارد و هنوز برنامه جامعي براي آن تهيه نشده است و ممكن است سرنوشت آن همانند پرورش ميگو و شتر مرغ با مشكلات فراواني مواجه شود، گفت: وقتي بخش خصوصي مراجعه مي*كند و آماده سرمايه*گذاري است نبايد محدوديت شرعي براي آن قايل شد.
نماينده ولي فقيه در سازمان دامپزشكي اظهار داشت: پرورش قورباغه نيز از نظر شرعي اشكال ندارد اما مصرف گوشت آن مشكل شرعي دارد.
وي در زمينه استفاده پودر خون در جيره غذايي برخي حيوانات تصريح كرد: براساس اصول علمي و فني مصرف آن در جيره غذايي برخي حيوانات به دليل اينكه استحاله مي*شود اشكال شرعي ندارد و بلامانع است.