Iranian Intelectuals

[Persian diamond]

Bacheha agar 1roozi masalan vaze Iran khoobe khoob mishod,va taghriban tarze society mesle kharej mishod,would u go back to Iran.....for living?
I mean could u give up the life you`re living,now?
Mitoonestid in zendegi ra ke alan shoma va parents etoon saliane sal baraye khodetoon, hala where ever you are,sakhtid faramoosh konid va berid dar 1 jaye jadid? I really would like to know!

[b]

DB jan, to be honest, I would only go back home if this "parchameh aghrab-neshan" avaz besheh; benazareh man avaz shodaneh ouza'a faghat mitooneh in basheh; chon in parchamo neshaneyeh bar bad dadaneh eghtesad, tarikh, din-e-eslam, va melliyateh khodaman midoonam.

[Persian diamond]

b jan.....gol gofty!manam hamin aghide ra daram!ama mesle inke tanha iroonihayee asl faghat ma dota hastim!baghye aslan hale javab dadane in soal ra ham dige nadaran!bishtar mesle in ke tarji midan dar morede lebase BLACK CATS o ina sohbat konan!no matter!ba har soorat merci baraye javabet!bye

[Anonymous]

PD aziz,
I check this site once in a while and all I can see is silence. I received a personal e-mail from one of the older members of this DB. He advised me to move to a site with lots of people who think similar to u (PD) and me. Ethically, I cannot name the site but pls send me a personal e-mail and I will give you the address. All I can say is that the site is incredible. When I first entered the site I felt as if "... I went to a big party with great music, perfect food, lots of drinks and many many many cool people". U probably will not hear much of me here, so good bye and hope to see u soon. This is my e-mail:
make_a_difference_9@hotmail.com

[Mansoursgirl]

NOooooo PD joon and b joon dnt go. i would have replied vali man iranim ziyad khoob nist baraye hamin nemitoonam reply bedam. i have lived in england all my life and i dont know what iran is like or was like.

[Persian diamond]

MG... oh.....soooooooooo sweet!u know what....I really like u......(and that´s not just because ur a mansour Fan....like I am!)But be honest: don´t u think that the atmospheare here is somehow...strange?which does not mean that it was always like that....but since a few weeks?or is it just me,who feels like that!!!!`??????
but otherwise.....maybe I´m changing!GOD KNOWS :shock: :D :D :D :D :D :D :D :D

[b]

Hi MG,
PD is right u r very sweet. I personally cannot stand a DB surrounded by the Islamic Republic flag all over it. I think the best we cando is to boycott it until Admins (Reza G or whoever else) realise that he is wrong on this. Why don't send me an e-mail and I will let u know where we r going to be so see us once a while.
Thanks for ur reply.

PD jaan, u r right, atmosphere here is changed. Will talk to u later.

[Anonymous]

well guys I AM iranie asl ,it's just that these days I am not myself, I am too depressed to reply to most of the posts so I guess I am sorry!

[sherifeh]

dear all, i am really noticing the same thing..everyone is not on it anymore and no one really cares to talk about anything anymore..you get random messages and no one really talks much anymore..i guess this is how all sites are, they go from good to bad and then non-existant..well sorry to see you go and hope inshaAllah everything goes well withyour schooling:) hope you decide to come in every now and then..:)

[Mansoursgirl]

thanks im not that sweet. maybe its the new site and it needs some getting used to? :?

[Narges-Khanoom]

I would go to Iran even if nothing chages there...i luv it there...:)

[rfhr918]

manam dust daram beram iran be sharty ke sharayete zendegi hadeaghal yekam mosaed bashe

[Parinaz_M]

LOOK AT THE DATE OF THE THREAD PLZ!!!

[rfhr918]

parinaz jun man negah kardam be date vali mage nabayad be threadaye ghabli post bedim

[purrsian_cat]

I would DEFFINATELY go to live in Iran...even how it is now i love it there (its just a little to religious still)
I was born here in UK and am half english and have lived in Iran a few times,.. maybe i will move to Iran when i finish studying. :)

[jjbb]

har chi deleton khast javab bedid ta taklife in masaleh roshan beshe
hanoz maloom nist ke nemishe tekrari tred baz kard
nemishe tred ghdimiharo be jareyan endakht va javab dad
hanooz taklife ma maloom nist ke chi kar kard



fekr konam dobareh bayad baz kard ta tazeh bashe

[horiyeh]

LOOK AT THE DATE OF THE THREAD PLZ!!!
lloooooooooooooooooooooooooooooool hahahahahahaha
akh mordam az khandeh!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! omgggggggg :D

[Armageddon]

I would go to Iran even if nothing chages there...i luv it there...:)

^ The same with me :):smt049

[sm_mirvakili]

salam 100% bye

[sm_mirvakili]

harke dige ham bashe mire

[RedWine]

روشنفکری ایرانی حاصل میل ایرانی ها به جبران عقب ماندگی های خود در دو سده اخیر بود. انقلاب مشروطه به عنوان اولین حرکت عظیم سیاسی در ایران عموما به عنوان نقطه عطف روشنفکری از یک جریان خاص به جریان عام گرا تلقی می شود. در طول تاریخ صد و اندی ساله خود روشنفکری ایرانی از مسیرهای عجیبی گذر کرده است. در یک بررسی تحلیی اعصار مختلف روشنفکری ایرانی را بر اساس دوره های زمانی و خصوصیات خاص آنها به چهار دوره یا اصطلاحا چهار" نسل " تقسیم بندی می کنند.

نسل اول روشنفکری ایرانی یا نسلی که از انقلاب مشروطه تا به قدرت رسیدن رضا شاه در جریان بود خصوصیاتی نظیر غرب گرایی داشت ، از حرکت های افراطی پرهیز می کرد و مبانی حکومت های دمکرات و سکولار را قبول داشتند. با این حال اندیشه انقلاب گرایی به مفهوم اجتماعی در این عصر اندکی مهجور بود به طوری که انقلاب مشروطه خود در قالب سیاسی با روش های کاملا مسالمت آمیز شکل گرفت. نسل دوم اما در قصرهای رضاحان و تحت ایدئولوژی سیاسی روشنفکر زده او به وجود آمد. غرب گرایی این دوره با تکیه بر ایدئولوژی های ناسیونالیستی میشد.

ایجاد نهادهای جدید نظیر مدرسه و دانشگاه و حتی حرکت هایی چون برداشتن حجاب با پشتوانه هایی نظیر ساختن ایران بزرگ به وجود آمدند. در دوره مصدق روشنفکری ایرانی یک بازگشت مقطعی را به روشهایی مشروطه گرایان تجربه کرد و با شکست مصدق نسل جدیدی از روشنفکری با عقاید کاملا متفاوت شکل گرفت. غرب زدگی ، تندروی و حتی میل به مبارزه مسلحانه، میل به بازگشت به ارزش ها و میل به ایجاد حکومت توتالیتر از ویژگی های این نسل از روشنفکری بود.

اکبر گنجی در مقاله ای تحت عنوان" تاریخ روشنفکری ایران" که در بی بی سی فارسی منتشر شد اشاره کرد که دمکراسی اصولا در گفتمان سیاسی این دوره جایی نداشت و همین نسل ایجادکنندگان انقلاب اسلامی بود. نسل چهارم که حاصل جنبش اصلاحاتی بود که در سال 76 شروع شد اما نسل های قبلی را رد و مفاهیمی چون دمکراسی ، تحمل عقاید و مبارزه لیبرال منشانه را تبلیغ می کند.

با یک نگاه به فضای جامعه روشنفکری ایرانی متوجه می شویم که تفاوت های بسیاری میان آنها از حیت نوع ایدئولوژی وجود دارد. امروز در ایران روشنفکری چهار لایه دارد:

1- گروههایی نظیر جبهه ملی و میتوان گفت نهضت آزادی ، پان ایرانیست ها و اغلب گروههای ناسیونالیسم با اندیشه های نسل اولی پیش میروند

2- گروههای نظیر حزب مشروطه ایران با ایدئولوژی نسل سوم تعیین خط مشی می کنند

3- خط مشی نسل سومی همراه با تندروی هنوز بین احزاب کمونیست به طور بارز مشاهده میشود

4- احزاب اصلاح طلب خط مشی نسل چهارمی را اختیار کرده اند

خیلی خوب متوجه می شویم که در این آشفته بازار روشنفکری ایرانی هر گروهی ساز خودش را میزند. با این حال میتوان گفت جهت گیری همه احزاب به سمت نسل چهارمی تر شدن است. یعنی ارزشهایی نظیر دمکراسی ، تحمل عقاید و برخورد عاقلانه با غرب کم و بیش در بین همه گروههای روشنفکر به چشم می خورد. چنانکه امروز احزاب کمونیستی چون حزب کمونیست کارگری و فدائیان خلق تا حد زیادی تغییر ایدئولوژی داده اند.

فدائیان خلق اکثریت در کنگره اول بعد از انقلابشان عملا خط مشی خود را که یک خط مشی تک ایدئولوژیکی بر مبنای تکثر عقیده و اتحاد وسیله بود را رد و نظام جند عقیدتی را پذیرفتند. کمونیست کارگری نیز که این روزها با اندیشه کاملا جدیدی برای " یک دنیای بهتر " آمده است. گرچه تاریخ مصرف این احزاب به عقیده من گذشته است، اما تغییرات ایدئولوژیکی نشان از یک حرکت اجتناب ناپذیر تاریخی برای روشنفکری ایرانی می دهد