News (Cultural, Educational & Entertainment)

[donsaeid]

رادیو فرش روز گذشته در شبكه سراسری افتتاح شد.
این شبكه به منظور ارتقای سطح آگاهی بافندگان و دست اندركاران فرش، ارائه یافته های جدید و نتایج تحقیقات بازار فرش داخلی و خارجی به فروشندگان فرش راه اندازی شده است.این رادیو در حال حاضر روزهای دوشنبه و چهارشنبه از ساعت ۱۰:۱۱ تا ۳۰:۱۱ برنامه اجرا می كند.
رویكرد این رادیو، آموزش و اطلاع رسانی است و تولیدكنندگان مواد اولیه، طراحان و نقاشان، بافندگان و مصرف كنندگان می توانند از برنامه های آن استفاده كنند.

[donsaeid]

به نقل از منابع خبری اینترنتی، "گری گوری بارسامیان" هنرمند پرآوازهی بینالمللی ارمنستانی - آمریكایی، خالق مجسمههای سه بعدی متحركی است كه بیانگر زبان نیمه هوشیارند و طبیعت رویاها را پاس میدارند. در این نمایشگاه، مجسمههای متحرك اصلی این هنرمند، نشانگر وجود اصول علمی در بینش اوست.
با مشاهدهی سریع این آثار كه تصاویر پیدرپی دارند، حالتی در مغز انسان ایجاد میشود كه فرد تصور میكند تصاویر حركتی مداوم دارند و یا بهعبارت دیگر متحرك هستند.این پدیده بیشتر در تصاویر متحرك كاربرد دارد. گری گوری براسامیان در سال ۱۹۵۳ در شیكاگو به دنیا آمد و اكنون در نیویورك مشغول بهكار است

[donsaeid]

" جیمز باندی" رئیس گروه دانشكده نمایش دانشگاه" یل" اعلام كرد كه این كارگردان روز ۲۹ ژوئن (۸تیر) در سن ۸۷ سالگی درگذشت."ریچاردز" در سال ۱۹۱۹ در تورنتو، كانادا متولد شد اواسط دهه ۱۹۴۰ به نیویورك رفت تا بازیگری را پی بگیرد در سال ۱۹۵۰ و با نمایش ققنوسی كه زیاده از حد معمولی بود.
وی برای نخستین بار در برادوی به روی صحنه رفت و پیش از آنكه كارگردان شود با نمایش" جوجه روشنفكر" در" گریت وایت وی" به روی صحنه رفت.
فعالیت بعدی این كارگردان ، كارگردانی نمایش معروف" كشمشی در آفتاب" بود كه در سال ۱۹۵۹ به روی صحنه رفت و سال بعد نامزد جایزه تونی در بخش كارگردانی شد ؛ او بیش از ۱۰ نمایش برادوی را كارگردانی كرد كه در سال ۱۹۸۷ برای نمایش" حصارها " برنده تونی شد ؛ درس های پیانو و هفت گیتار هم از دیگر كارهای او بودند كه نامزد تونی شدند.این هنرمند در زمانهای مختلف سمت های مختلفی داشت كه ریاست برنامه آموزش بازیگری در دانشكده هنرهای دانشگاه نیویورك، استادی تئاتر و سینما دركالج هانتر، ریاست دانشكده هنرهای نمایشی دانشگاه یل و مدیر هنری تئاتر رپرتوار یل از جمله آنها بود.
"ریچاردز " همچنین به مدت ۳۲ سال مدیر هنری كنفرانس ملی نمایش نامه نویسان بود كه یكی از برنامه های مركز تئاتر یوجین اونیل به شمار می رفت ، وی در زمان مرگ هم استاد دانشگاه یل بود.

[donsaeid]

[donsaeid]

[donsaeid]

معاون بينالملل خانه سينما گفت: جاي فرهيختگان، هنرمندان و پژوهشگران در رايزنيهاي فرهنگي ايران در كشورهاي مختلف بسيار خالي است و رايزنان فرهنگي غالباً فاقد سابقه فرهنگي و تخصصي لازم هستند.


محمد اطبايي،معاون بينالملل خانه سينما و از فعالان عرضه بينالمللي فيلمهاي ايراني و مدير امور بينالمللي اداره كل هنرهاي نمايشي با بيان اين مطلب به خبرنگار فارس گفت:از سال 1374 كه سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي با اهداف و وظايف خاص تشكيل شده است به طور عمده در زمينه معرفي و ارتقاي فرهنگ و هنر ايران در حدود سي كشور جهان كه داراي رايزني فرهنگي بودهايم،فعاليت داشته كه به تصور من اين اقدامات در حوزه تخصصي سينما، تاثيرگذار نبوده و اتفاقاً تحت تاثير موفقيت سينماي ايران در آن كشورها عملي شده است.
معاون بينالملل خانه سينما ادامه داد:به عبارتي ديگر يك رايزني فرهنگي در كشور محل ماموريت خود با بازتابهاي مثبت مخلتفي درباره سينماي ايران روبرو بوده و براي بهرهبرداري از آن موقعيت برنامهاي را نيز براي عقب نماندن از قافله موفقيت جريان سينماي نوين ايران راهاندازي كرده است.اين برنامهها در غالب موارد بدون كارشناسي و تنها در حد نمايش چند نسخه موجود فيلمهاي ايراني اجرا شده و لاغير.
وي ادامه داد:جالب آن كه روابط عمومي سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي در خبررساني اين هفتههاي فيلم به ضعيفترين شكل عمل كرده و در بيشتر اين اخبار، اصول اوليه يك خبر حرفهاي ديده نميشود؛خواننده خبر از محل برگزاري تاريخ برگزاري و عنوان فيلمهاي به نمايش درآمده اطلاعي به دست نميآورد و در متن خبر تنها نام رايزن فرهنگي و سخنراني ايشان در باب جايگاه والاي سينماي ايران در جهان ذكر ميشود.در مراجعه به سايت اين سازمان و بازخواني بيش از 400 خبر هفتههاي فرهنگي،به واقع،كمتر از نيم درصد اخبار داراي اصول يك خبر حرفهاي و كامل بوده و اطلاعات كاملي ارائه نشده است.
اين فعال عرضه بينالمللي فيلمهاي ايراني اضافه كرد:نكته داراي اهميت ديگر، تاثير اين هفتههاي فيلم دركشورهاي مختلف است كه اين سؤال را بايست رايزنيهاي فرهنگي و روابط عمومي سازمان پاسخگو باشد.آيا حجم بودجه و هزينههاي صورت گرفته متناسب با دستاوردها بوده است؟ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي شايد دسترسي كاملي به مجموعه فيلمهاي ارزشمند سينماي ايران در يك دهه اخير نداشته باشد،اما اين مهم نبايد بهانهاي براي برگزاري يك هفته فيلم با توليدات سالهاي دور باشد كه پس از دو دهه،ديگر جايگاهي در سينماي ايران ندارند.
وي تصريح كرد:سينماي ايران در محدوديتهاي بازار داخلي براي بازگشت سرمايه و پتانسيلهاي موجود در آن،به طور قطع بايد به بازارهاي بينالمللي و منطقهاي چشم داشته باشد كه رايزنيهاي فرهنگي ايران ميتوانند نقش بسيار عمدهاي در اين ميان به عهده بگيرند. كمبود و در واقع عدم اطلاع از بازارهاي مختلف يكي از مهمترين ضعفهاي دستاندركاران سينماي ايران براي ورود به عرصههاي جهاني است و
اي كاش اين رايزنيها اندك زمان و مجالي براي تهيه گزارشهاي جامع در خصوص ويژگيهاي بازار فيلم كشورهاي محل ماموريت خود داشتند.من خود در يكي از سفرهايم به كشور هند با فردي فرانسوي ملاقات داشتم كه نه رايزن فرهنگي كشور فرانسه در هند،كه رايزن بازاريابي فيلمهاي فرانسوي در آن كشور بود و مسئوليت او شناسايي بازار و معرفي سينماي فرانسه و ارسال مرتب گزارشهاي جامعي درباره جامعه هند و سينما به سازمان مادر خود بود.
معاون بينالملل خانه سينما خاطرنشان كرد:يكي از راههاي برون رفت سينماي ايران از بحران بازاريابي فعلي خود، توليد مشترك رسمي است كه سينماي ما در حال حاضر هيچ بهرهاي از آن نميبرد.توليد مشترك رسمي تنها براساس توافق نامههاي رسمي فرهنگي بين دو دولت امكانپذير است كه متاسفانه سينماي ايران تاكنون نتوانسته به اين مهم دست يابد و آن چه كه صورت گرفته تنها سرمايهگذاري مشترك بوده و نه توليدي مشترك. تفاوت اين دو نيز در امتيازهاي بيشماري است كه در دل يك توليد مشترك وجود دارد. رايزنيهاي فرهنگي ما چرا در اين حوزه برخورد فعال ندارند و جالب آن كه ما در تمامي كشورهايي كه امكان و فرصتهاي توليد مشترك وجود دارد،يعني فرانسه، آلمان، ايتاليا، انگلستان، اسپانيا، كانادا و ... رايزني فرهنگي داريم اما توافقنامه فرهنگي رسمي نداريم.
وي ادامه داد:من در حوزه ديگر فعاليت خود به عنوان مدير امور بينالملل اداره كل هنرهاي نمايشي با كم كاري و عدم فعاليت غالب رايزنيهاي فرهنگي كشورمان در حوزه ماموريت خود روبرو بودهام و غالب نامههاي حاوي فراخوان ما به اين رايزنيها كه از طريق سازمان مادر آنها يعني سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي ارسال ميشود، بدون پاسخ ميماند و در مواردي اندك نيز كه با پاسخي روبرو ميشويم،آن قدر با تاخير به ما اطلاع داده ميشود كه در عمل امكاني براي همكاري باقي نميماند. رايزنيهاي فرهنگي بيشتر و در بهترين شكل،يك نامه،درخواست و پيشنهاد را از محل ماموريت خود به سازمان مربوطه در تهران ارسال كردهاند.آن هم بدون كار كارشناسي و از آن مهمتر،پيگيري خاصي هم صورت نميگيرد. ما بارها خواستار حضور فعالتر اين رايزنيها در مكاتبات خود شدهايم كه نتيجهاي نداشته است.
اطبايي تاكيد كرد:به نظر من جاي فرهيختگان و هنرمندان و پژوهشگران در رايزنيهاي فرهنگي ايران در كشورهاي مختلف بسيار خالي است و رايزنان فرهنگي غالباً فاقد سابقه فرهنگي و تخصصي لازمهاند.
وي در پايان اظهار داشت:اين سازمان با اهداف و وظايف بسيار متعالي و ارزشمندي به وجود آمده و دليل اصلي فعاليت آن هماهنگي در حوزه معرفي و ارتقاي فرهنگ ملي و اسلامي ايران در خارج كشور است كه متاسفانه در ده سال گذشته اين مهم ديده نشده و ردپاي بسيار كمرنگي از فعاليتهاي سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي و مجموعه اقدامات فرهنگي و هنري جمهوري اسلامي ايران در عرصه بينالمللي ديده شده است.

[donsaeid]

[donsaeid]

[donsaeid]

آيين نكو داشت روز قلم با حضور جمعي از اصحاب انديشه ، فرهيختگان ، نخبگان فكري و انديشمندان استان فارس روز جمعه در شيراز برگزار شد.

مشاور وزير كشور در اين آيين با پاسداشت ارزشهاي فرهنگ مكتوب گفت : تا زمانيكه دارايي و دانايي در جايگاه ويژه خود نباشد نبايد انتظار داشته باشيم كه انگيزه كافي براي تعالي دانش و دانايي به طور جدي شكل گيرد.

دكتر محمد ابراهيم انصاري لاري افزود: اگر اين رويكرد در جامعه نهادينه شود كه بدون پرداختن به دانايي و صرفا با دراختيار داشتن دارايي بيشتر مي توان زندگي خوبي پديد آورد مسلما انگيزه كافي براي افراد به ويژه جوانان براي پرداختن به دانايي و فراگيري فضل و حضور در عرصههاي علمي شكل نخواهد گرفت.

وي ياد آور شد : در اقتصاد بيمار گونهاي كه ميتوان در كمترين زمان ممكن به حجم كثيري از دارايي دست يافت اگر سياستگذاريها بر مبناي توسعه فرهنگي و حمايت از آزادانديشي و ترويج فرهنگ و تكريم دانايي بنيان گذارده نشود هر روز استقبال از دانستن و دانايي كمتر ميشود و گرايش به سمت اندوختن ثروت و دارايي بيشتر ميگردد.

استاد دانشگاه شهيد بهشتي افزود: نبايد شرايطي به اصحاب فضل و اهل قلم تحميل شود كه اين افراد نتوانند زندگي قابل قبولي براي خود تدارك ببينند.

انصاري لاري با بيان اينكه راه توسعه اقتصادي از مسير توسعه فرهنگي و توجه به فناوري و علم ميگذرد افزود: توجه به فرهنگ مكتوب اگر نهادينه شود و در مسير توسعه همه جانبه به توسعه فرهنگ توجه شود ميتوان اميد داشت كه انگيزه كافي براي رشد فرهنگ مكتوب نيز فراهم شود.

برخي از شاعران شيرازي دراين نشست اشعار و مقالات خود را درباره قلم و روز قلم خواندند.

۱۴تير ماه در تقويم ملي روز قلم نامگذاري شده است.

[donsaeid]

برنامه پاياني جشنواره هنرهاي تجسمي با تجليل از يك عمر فعاليت هنري "آيدين آغداشلو" روز جمعه با حضور جمعي از هنرمندان در فرهنسگراي نياوران تهران برگزار شد.

جشنواره هنرهاي تجسمي هنرمندان كشور از نهم تيرماه در نگارخانه اصلي فرهنگسراي نياوران برپا بود.

هزار و ۱۵۰هنرمند از ۲۱استان كشور، سه هزار و ۳۶۰اثر هنري به اين رويداد هنري ارايه كردند.

به گزارش روز جمعه خبرنگار گروه فرهنگي ايرنا، معاونامورهنري وزارت فرهنگ ارشاد اسلامي در مراسم پاياني جشنواره هنرهاي تجسمي باارج نهادن حضور فعال بخش خصوصي در برپايي رويداهاي هنري بر تداوم اين امر تاكيد كرد.

"محمدحسين ايماني خوشخو" همچنين ازيك عمر فعاليت "آيدين آغداشلو" هنرمند برجسته نقاش و گرافيست كشور تجليل كرد.

آغداشلو از هنرمندان نسل دوم هنرهاي تجسمي كشوراست كه علاوه بر هنرهاي نقاشي و گرافيك در زمينه نگارش مقالات هنري نيز فعاليتهايي انجام داده است.

اين هنرمند در دهه ۵۰شمسي از فعالان و تصميم گيرندگان اصلي هنرهاي تجسمي كشور محسوب ميشد و در جهتگيري و برنامه ريزيهاي هنري كشور نقش داشت.

آغداشلو در آثار خود به نمايش در هم ريختگي سنتهاي مختلف جهان و مخدوش شدن آنها در نتيجه گسترش مدرنيته پرداختهاست.

"ابراهيم حقيقي" از گرافيستهاي مطرح كشور نيزدراين مراسم به نمايندگي از سازمان فرهنگي هنري شهرداري تهران لوح تقديري به آغداشلو اهدا كرد.

"سيفالله پورياراد" مدير جشنوار هنرهاي تجسمي هم لوح تقدير اين رويداد را به آغداشلو براي يك عمر تلاش هنري اهدا كرد.

[donsaeid]

همايش بينالمللي "هنر و مواد فرهنگي در ايران شيعي" روز جمعه در دانشگاه آكسفورد انگليس كار خود را شروع كرد.

در اين همايش، ۱۸نفر از پژوهشگران مردمشناس و جامعهشناس از كشورهاي ايران، بريتانيا، فرانسه، آمريكا، ازبكستان، آلمان، لبنان، دانمارك، هند و نروژ جنبههاي مختلف نمادها، ابنيه و رسوم فرهنگي تشيع را مورد بررسي قرار خواهند داد.

نخستين نشست از اين همايش دو روزه با عنوان "معماري اسلامي و شيعي" و با ايراد سه سخنراني انجام شد.

خانم "كشور رضوي" از دانشگاه كلمبيا در آمريكا در باب "هويت و معماري شيعه و صوفي در معماري دورهصفويه در ايران"، "ياسر تابا" از كالج اوبرلين در آمريكا درباره "احياي زيارتگاههاي شيعه در سوريه كنوني" و "آفتاندل اركينف" از دانشگاه ملي ازبكستان در تاشكند با عنوان "احمد يساوي: يك پير اسماعيلي در منطقه تركستان" سخن گفتند.

به گفته دكتر رضوي، معماريهاي ديني در ايران دوره صفويه، از يك سو نماد ايدئولوژي و هويت شيعي و ناسيوناليسم ايراني هستند و از سوي ديگر براي نشان دادن و تثبيت اقتدار و سلطه نخستين حكومت گسترده و ديرپاي شيعه در ايران بنا شدهاند.

وي با بررسي شكلي و تحليل محتوايي طرحها و اجراي معماري ديني و شيعي ايران دوره سلطنت صفويه افزود: سير تغيير و تحولات ايران از دوره شاه اسماعيل صفوي به بعد در اين نوع آثار قابل بررسي و ملاحظه است.

رضوي تصاويري از آثار تاريخي ايران از معماري سده اول حكومت صفويه در قم، اردبيل و مشهد را به عنوان نمونههاي بحث خود ارايه كرد.

وي گفت: ساخت اين آثار معماري براي شاهان صفوي امري به مراتب بالاتر از يك دلمشغولي شخصي بوده و از آنها به عنوان ابزاري براي نشان دادن دامنه و بسط سلطه خود استفاده ميكردند.

وي در بخش پاياني سخنان خود بهبررسي رابطه دين و دولت از يك سو و مردم و امور وقفي از سوي ديگر در دوره صفويه پرداخت و گفت: اين نوع تعاملها توانست عمر اقتدار سلسه صفوي در ايران را طولانيتر كند.

دومين سخنران اين نشست، دكتر ياسر تبا به بررسي پديده روند بازشناختي و احياي زيارتگاههاي شيعي در سوريه كنوني پرداخت.

به گفته وي، در سالهاي قبل از انقلاب اسلامي ايران تنها دو بقعه زينبيه (س) و حضرت رقيه (س) (آرامگاههاي منتسب به خواهر و فرزند امام حسين (ع) در سوريه شناخته شده بودند كه در مورد اصالت تاريخي اين دو بنا نيز ترديدهايي وجود دارد.

"با اين حال در سالهاي اخير چند زيارتگاه ديگر از قبيل مرقد حجر بن عدي، قتلگاه شهداي واقعه صفين، مشهد الحسين، مرقد اويس قرني و چند مزار ديني در سوريه با كمك وزارت اوقاف آن كشور و جمهوري اسلامي ايران احيا و بازسازي شده است."
وي از ضرورت تثبيت فرهنگي حكومت علويان در سوريه و همچنين توجه خاص جمهوري اسلامي ايران به دولت سوريه به عنوان متحد ايران در جنگ عراق عليه ايران به عنوان انگيزههاي چنين رويكردي نام برد.

تابا، شيوههاي معماري و هنري بهكار رفته در اين بقعهها از قبيل مناره، گنبد، كاشيكاري و نوشتههاي اطراف آنها را نشانه تعامل فرهنگي ايران و اعراب و نشانگر تلفيق هنر ايراني و اسلامي اعلام كرد.

"تلاش براي يافت و احياي اين مراكز موجب ارتباط بيشتر فرهنگي ايران و سوريه و عزيمت گردشگران مذهبي ايراني به سوريه شده است."
اركينف نيز در سخنان خود به بررسي زندگي "احمد يساوي" يك مرشد معنوي اسماعيلي ناشناخته در تركستان در قرن دوازدهم ميلادي پرداخت.

به گفته اين پژوهشگر ازبك، شناخت زندگي و زمانه اين پير كمتر شناخته شده اسماعيلي نشانگر دامنه گسترده و عمق توسعه آيين تشيع و پيروان آن در مناطق ماوراءالنهر، آسياي مركزي، پامير و در ميان اقوام سخنگو به زبانهاي شرقي ايران است.

نشست دوم روز نخست اين همايش با عنوان "آيينها و مواد فرهنگي شيعي" برگزار شد و طي آن پيتر چلكوفسكي استاد دانشگاه نيويورك با عنوان "آيين نخل و نخلگرداني در مركز ايران"، "سابرينا مروينا" از موسسه مطالعات شرقي و فرانسوي در بيروت با عنوان "نمايشهاي آييني شيعي در جنوب لبنان" و "زيوا وسل" از مركز سي.ان.آر.اس در پاريس با عنوان نمادها و نشانههاي طلسمهاي ايراني" سخن گفتند.

چلكوفسكي با اعلام اين كه نخل و حمل آن يكي از نمادهاي مهم ايراني براي عزاداري براي امام حسين (ع) است، به بررسي شيوههاي مختلف استفاده از نخل در مراسم عزاداري سنتي در مناطق كويري و مركزي ايران از قبيل قم، دامغان، كاشان، اردستان، نايين، سمنان، خور و بيابانك، يزد، زواره، و سير تغييرات و تدريجي آن در طول تاريخ و بين نقاط مختلف پرداخت.

خانم مروينا نيز ريشه تاريخي آيينهاي سوگواري نمايشي در مناطق مختلف شيعهنشين جبل عامل در جنوب لبنان را مربوط به قرن نوزدهم دانست و گفت:
از زمان سلطه عثمانيها در لبنان اين نوع آيينها در بين شيعيان لبنان رواج داشته است.

وي گفت: بهرغم ممنوع اعلام كردن اين نمايشها توسط علمايي چون "محسن الامين" در اوايل قرن بيستم، مردم جنوب لبنان شيفته اين نوع آيينهاي نمايشي ديني هستند.

اين سخنران در ادامه به بررسي شكلي و محتوايي هنري و ادبي نوع تعزيه عاشورايي، تفاوت اشعار و متون آنها با تعزيههاي سنتي ايراني و اختلافات آن در مناطق مختلف شيعهنشين در سوريه و لبنان پرداخت.

زيوا وسل نيز در سخنان خود سابقه تاريخي طلسمها و تعويذهاي آويزهاي موجود ايراني را اگرچه كم قدمت و مربوط به يكصد سال گذشته اعلام كرد، ولي آنها را تركيبي از اعتقادات سنتي آييني و زيباييهاي هنر ايراني دانست.

با اين همه، وي اعلام كرد كه نوع منسوخ شده اين تعويذها قبلا نيز در ايران و مناطق همجوار آن وجود داشته است.

وسل در ادامه گفت كه با وجود تحقيقات فراوان ديني و هنري كه در ايران صورت گرفته، تاكنون كار زياد و جدي درباره اين طلسمها و تعويذها انجام نشده است.

وي تلاش كرد تا با تقسيمبندي ريخت شناسي اين نوع طلسمها و آويزهاي مذهبي ايراني كه نشانگر هويت شيعي هستند، نشان دهد كه استفاده از اين موارد در ميان پيروان آيينهاي ديگر قبل از اسلام نيز وجود داشته و دارد.

همايش هنر و مواد فرهنگي در ايران شيعي بعدازظهر جمعه و روز شنبه به كار خود ادامه ميدهد.

[donsaeid]

يك باستان شناس اتريشي درباره راي يك قاضي ديوانعالي آمريكا مبني بر فروش آثار باستاني ايران گفت: قوانين و قراردادهاي بينالمللي در خصوص امانت آثار فرهنگي و هنري بايد رعايت شود.

يك قاضي ديوان عالي آمريكا اخيرا در اقدامي مغاير با عرف بينالمللي، حكم فروش لوحهاي باستاني تخت جمشيد را كه ۷۳سال پيش براي مطالعه به موسسه شرق شناسي دانشگاه شيكاگوي آمريكا به امانت سپرده شده بود را صادر كرده است.

دكتر "روبرت هولتس بائر" باستان شناس موزه "لئوپولد" اتريش روز جمعه در گفت وگو با خبرنگار ايرنا در وين افزود: امانت دادن آثار هنري بين كشورها امري معمول است و هر دو طرف امانتدهنده و امانت گيرنده بر اساس قراردادي كه بر مبناي قوانين بينالمللي است در اين زمينه اقدام ميكنند.

وي تاكيد كرد: يكي از مفاد قوانين بينالمللي، بازگشت آثار هنري و تاريخي به امانت گرفته شده را به كشور مبداء تضمين ميكند.

اين كارشناس گفت: گويا در آمريكا به اين قانون چندان توجهي نميشود، زيرا چند سال پيش نيز درباره يك اثر هنري متعلق به اتريش، اقدامي مشابه صورت گرفت.

بهگفته هولتس بائر، هشت سال پيش موزه لئوپولد، يك تابلوي نقاشي از "آگون شيله" را به يك موزه آمريكايي امانت داده بود كه يك دادگاه اين كشور براساس ادعاي مالكيت يك يهودي نسبت به آن، تابلو را ضبط كرد.

اين باستانشناس افزود: اكنون هشت سال است كه موزه لئوپولد اتريش براي پس گرفتن اين تابلوي نقاشي تلاش ميكند.

وي تاكيد كرد كه در آن زمان به دليل تجارب اندك اين موزه اتريشي، قرارداد بينالمللي بين اين موزه اتريش و آمريكا امضا نشده بود و به همين دليل اين تابلو هنوز در آمريكا ميباشد.

اين باستانشناس اتريشي افزود: اگر ايران لوحهاي باستاني را بر اساس چنين قراردادي به دانشگاه شيكاگو امانت داده باشد، اين دانشگاه مسوول بازگرداندن آن است.

هولتس بائر همچنين گفت: سال گذشته نيز سوييس چند آثار هنري كه از موزه مسكو به امانت گرفته بود به تصرف خود درآورد كه به دليل وجود اين قرارداد مجبور شد پس از چند روز آن را آزاد كرده و به مسكو بازگرداند.

[donsaeid]

استاندار خراسان رضوي گفت: توليدات صدا وسيما بايد فضاي معنوي و ولايي را در جامعه تقويت كند.

محمد جواد محمدي زاده ديشب در مراسم تقدير از برترينهاي صدا وسيما خراسان رضوي كه در جشنواره اصفهان امتياز برترينها را كسب كردند افزود:
رسانه ملي توانسته است عميقترين ، دقيقترين و زيباترين پيامها را در قالب جذابترين شكلها به مخاطب خود انتقال دهد.

وي خاطرنشان كرد: صدا وسيما بايد مطابق ميل ، مصلحت ونياز مخاطب برنامه توليد كند.

وي افزود: رسانه ملي در برنامهسازي احساسات ۷۰ميليون ايراني را مد نظر دارد چون بيشتر نيازهاي فكري و روحي مخاطب از طريق رسانه ملي تامين مي شود.

وي گفت : صدا و سيما توانسته است تاكنون از لحاظ آموزشي و پر كردن اوقات فراغت مخاطب موفق عمل كند.

مدير روابط عمومي صدا وسيما استان خراسان رضوي درحاشيه اين همايش گفت:


محسن دهقان زاده افزود: هدف از اين تقدير ارتقاء روحيه فرهنگي و هنري جامعه، هنرمندان وكاركنان صدا وسيما، يادمان افتخار آفرين فرهنگي و هنري خراسان رضوي و گردهمايي و هم انديشي هنرمندان و اصحاب فرهنگ بوده است.

در اين همايش از ۱۴۴نفر ازبرگزيدگان و دست اندركاران برنامههاي صدا و سيما قدرداني شد. ۴۷نفر از همكاران صدا و سيما خراسان رضوي توانستند در بخشهاي تحقيقات ، سيما، صدا و موسيقي جوايز برتر را كسب كنند.

[donsaeid]

"محمد الاشعري" وزير فرهنگ مغرب درديدار روز پنج شنبه يك هيات بلندپايه از آستان قدس رضوي خواستار گسترش روابط كشورش با ايران شد.

بهگزارش ايرنا از رباط، در اين ديدار كه "محمد مسجد جامعي" سفير ايران در مغرب نيز حضور داشت دو طرف همچنين در خصوص راههاي همكاري بين آستان قدس رضوي و وزارت فرهنگ مغرب به بحث و تبادل نظر پرداختند.

اشعري با ابراز خرسندي از سفر هيات آستان قدس رضوي به مغرب به سفرهاي سال ۱۹۹۳و ۲۰۰۱خود به مشهد مقدس اشاره كرد و گفت: تا حدودي با محيط كاري موسسه آستان قدس رضوي آشنايي دارد.

وي افزود: معماري اسلامي در اماكن مربوط به حرم رضوي در اوج شكوفايي خود قرار دارد و استقبال و پذيرايي از زايرين امام رضا(ع) تشكيلات و مديريت قوي ميطلبد.

"سيد احمد علوي" قائم مقام توليت آستان قدس رضوي و سرپرست هيات ايراني نيز با تشريح فعاليتهاي آستان قدس رضوي و قدمت ۱۰۰۰ساله اين نهاد، براي همكاري در زمينههاي هنر اسلامي، محافظت و ترميم نسخههاي خطي، حفظ و مرمت آثار تاريخي، تبادل كتاب، ميكروفيلم و ميكروفيش و برگزاري و شركت در نمايشگاههاي هنري دو كشور با وزارت فرهنگ مغرب اعلام آمادگي كرد.

هيات آستان قدس رضوي براي انجام ديدار با مسوولان مغربي و ديدار از مراكز فرهنگي و ديني اين كشور از روز يكشنبه در مغرب بسر ميب

[donsaeid]

همايش هنرمندان تئاتر استان اردبيل روز پنجشنبه با شركت جمع كثيري از بازيگران، نويسندگان، نمايشنامه نويسان، كارشناسان تئاتر ادارات كل فرهنگ و ارشاد اسلامي استانهاي سراسر كشور و فعالان عرصه هنرهاي نمايشي استان در مجتمع فرهنگي و هنري فدك اردبيل برگزار شد.

مديركل فرهنگ و ارشاد اسلامي استان اردبيل در اين همايش گفت: گسترش هنر تئاتر مديون و مرهون زحمات پيشكسوتاني است كه عمر خود را در اعتلاي اين هنر اصيل صرف كردهاند و كمتر مورد توجه و تقدير قرار گرفتهاند.

"اصغر تقيزاده شكيبا" افزود: اصول و پايههاي هنر تئاتر با همت هنرمندان جوان و با تجربه پيشكسوتان رشد يافته و متوليان فرهنگ هميشه وظيفه حمايت از آنها را بر دوش دارند.

وي گفت: به عنوان مسوول عرصه فرهنگ استان مصمم به فراهم كردن بستر رشد اين هنر بر اساس وسع و توان در استان اردبيل هستم و خدمت به اين هنر را خدمت به تعالي فرهنگي استان ميدانم.

شكيبا اضافه كرد: هماكنون همه ظرفيتها و قابليتهاي استان درخدمت توسعه هنر تئاتر قرار گرفته و عرصه براي فعاليتهاي هنري اصيل و مردمي فراهم شده است.

رييس انجمن نمايش استان اردبيل نيز در اين همايش گفت: موفقيت هنرمندان تئاتر استان در عرصههاي داخلي و بينالمللي و فعاليت مستمر ۱۰گروه تئاتر در صحنههاي نمايش استان نشانگر استعداد هنرمندان اين منطقه در ارايه هنر سالم و مردمي است.

توحيد معصومي افزود: در يكسال گذشته ۵۰نمايش در سراسر استان اردبيل در قالب اجراهاي عمومي بر روي صحنه رفته و حضور دو گروه نمايشي " فروغ" و " سايه ها" در كشورهاي خارجي موجب ارتقاي جايگاه هنر تئاتر اين استان در كشور شده است.

وي عشق به تئاتر را نخستين سرمايه اين هنر دانست و بيان كرد: هنرمندان تئاتر استان اردبيل چراغ اين هنر را با همت خود و بدون هيچ چشمداشتي فروزان نگه داشتهاند ولي تداوم موفقيت اين هنر حمايت مسولان را ميطلبد.

معصومي خواستار استفاده از ظرفيت سالنهاي موجود شهر براي اجرا و تمرين تئاتر دراستان اردبيل شد و گفت: براي تمرين مستمر تئاتر در استان فقط يك سالن نمايش وجود دارد و اين سالن جوابگوي نياز هنرمندان تئاتر استان نيست.

در حاشيه اين همايش يكروزه، يك نمايش برگزيده به اجرا در آمد و ۲۰تن از هنرمندان، نمايشنامه نويسان و كارگردانهاي هنر تئاتر استان اردبيل مورد تجليل قرار گرفتند.