300 (The Second Part ?)

[Rasputin]

I have read a few articles on the movie 300. Despite what most Iranians have said, I think the movie was very beneficial for the Iranian community. The main purpose of it was to rub away the meaningless and shallow pride that Iranians take in their past Persian identity.

According to history, Persians were one of the many tribes in Iranian plateau who inter-mingled with other races and tribes such as moguls, Turks, Jews, Afghans, Greeks, Arabs, and etc in later generations. Even the Persian Empire was so vast and it included many different ethnicities in its administration. Therefore, there is no reason to call one a Persian because anyone of us who does that might be more of any other tribal background than Persian in particular. However, we can all call ourselves Iranians because we were all born in a geographic zone called Iran and we all share Iranian heritage.

The movie 300 will make Iranians stop calling themselves Persians for heaven’s sake and instead of clinging to something vague in the past, we Iranians can find something meaningful in our present and future. Who cares if we had tyrants in the past? But we should care not to appoint a tyrant as our ruler for the present and future generations. Instead of taking pride in our PhDs and Doctorates and calling ourselves with titles such as Doctor and Engineer all the time and thinking that Persians are the best, we should try to be humble and nice to people in our daily lives. Maybe this way, people would have more respect for where we have originally come from.

Unfortunately, I have seen this stupid attitude in the Iranian community in the past. Iranians don’t respect others who have no degrees, properties, or etc. they always compete with each other over materialistic values and they care more about acquiring a BMW than about donating 20 bucks a month to organizations such as UNICEF. The reason why the United States has gone ahead in the world is not because of the number of its PhDs, doctors, or engineers but it is because of its cultural values of hard-working, simplicity, humbleness, and humanity.

Another point that I would like to mention is that even the United States is not a perfect society, nevertheless, it always attempts in that direction. I personally feel sorry for the African Americans because portraying white-skinned adversary Persians as blacks show how despised the blacks are in America, as well as the homosexuals as the tyrant king Xerxes was portrayed as a gay!

[Rasputin]

[Rasputin]

[Rasputin]

Well I finally bit the bullet and saw 300. I must say that I was thoroughly entertained and impressed. I really should stop being swayed by the opinions of the herd that populates the labyrinth of today's communication networks and has been handed a rather large megaphone to which I find myself subjected more often than I would like; but that is merely a weakness on my own part.

What I saw at the crux of the story was not a battle between people of different nations but that of ideas. Here, the Greeks and Persians are merely the vehicles of those ideas, carrying the message through the story as the plot unfolds.

One must pay attention to the not so obvious points in the film. Look at the way, for instance, that the clergy was presented, even in Greek society itself. We see the grotesquely deformed men that belong to a long gone era, holding society back with irrational mysticism; something that no freedom-loving Iranian today should be unfamiliar with.

However, the response I saw in many Iranians in regards to the movie was rather acute in my opinion, which is partly the reason that held me back from watching it for so long. I believe this was a result of, first of all, ignorance and a complete misunderstanding of the whole point of the film, which in large part was just to entertain, and secondly because of cultural and historical sensitivity.

I do realize the monstrous light in which the Persian Empire was presented in 300. But being the optimist that I am I simply place this fact on great historical misunderstanding regarding the nature of the Empire. This is not a new trend but an ancient one and in large part due to the legacy of Herodotus and today further amplified by the horrific actions of the clerical regime in Tehran. Very few scholars have understood the Persian Empire well and I will bear no malice against anyone who thinks of it as an empire of slaves and conquerors and will merely associate that thought with ignorance.

As the old Persian saying goes, we are a snake bitten nation, and 300 is just another black and white rope. And that is truly the sad part. A myriad of wars and oppressors throughout the last few centuries have made us weak, robbed us of self confidence and left us with an inferiority complex that is triggered by the slightest of events.

What hope could you ever have in a world such as ours if you are shaken to your core by something as simple as this film?

This reminds me of the story in the classic comedy of Daiee Jaan Napelon, where someone at the party has an accident of the flatulent kind which results in the families breaking apart and warring amongst themselves over the question of who the real perpetrator was. I realise I am trudging on tasteless waters here but the perceptive writers of the sitcom have really captured the story of the Iranian people in a nutshell. Our whole world can come crashing down with a simple fart!

I see our society and I truly wish we were more like the Spartans of 300; proud, unnerving, masculine warriors. Maybe if the notion of kneeling before any man, or god for that matter, was unthinkable to us, maybe if staying alive didn't mean more to us than the simple idea that every man is born free (first uttered by Cyrus himself I might add!), then maybe on that day the blood of every wretched soul connected to the ruling regime in Tehran would flow through the streets. And what a glorious day that would be.

But instead I see a deeply feminine nation and it sickens me to my stomach. Just look at the line of women from Los Angeles to Tehran who call themselves our leaders! Actually I am just insulting women now and I apologise for that. Iranian women have far more metal than the weak, pathetic men who value life above freedom. But that is not to say we do not have real men. Indeed we do. You can find them all in Evin or 6 feet below the ground. And the best thing I could hope to accomplish in my life is to eventually join them; heart, body and soul.

So do allow me to leave you with this sentiment: The day your safety means more to you than freedom... well that my friend, is the day life ends and slavery begins! The history of every free nation is written in the blood of thousands. And so shall be ours. That part is not negotiable.

We must give and we must shed, or we will not be at all...

[Rasputin]

من معمولا مشتریِ فیلم*های حادثه*ای، بویژه از نوع پر از «اسپشل افکت = جلوه*های ویژه»ی آن نیستم اما اعتراض این بابائی که به اصطلاح نماینده دائمی وطن ما در سازمان یونسکوست به این*که در این فیلم به هموطنان ما توهین شده است من را وادشت که امروز، در اولین روز نمایش این فیلم در «لیدز»، کفش و کلاه کنم و فیلم را ببینم. برایم جالب بود بدانم نماینده*ی حکومتی که وجودش به خودی خود توهین به ملت ایران است، و از رهبر قبلی و فعلی*اش گرفته تا دیگر ملایان ریز و درشت حکومتی در طول ربع قرن گذشته، هیچ فرصتی را در توهین به ایران و ایرانیت از کف ننهاده*اند در این فیلم چه دیده است که دست به قلم برده و اعتراض*نامه رسمی ، آن هم به سازمان ملل، نوشته است. باقی واکنش*های اعتراضی که تا کنون از طریق جمع*آوری امضاء از طریق اینترنت، یا به قولی « بمباران گوگلی» انجام گرفته است چیزی نبود که من را به دیدن این فیلم بکشاند، بویژه وقتی اطلاعیه*ی «خانه سینما» در ایران را در اعتراض به این فیلم خواندم که نوشته است: « این سال را در شرایطی آغاز كردیم كه توهین به ساحت مقدس رسول گرامی اسلام، خاطر مسلمانان جهان را آزرد و در شرایطی به پایان می بریم كه ساخت فیلم ۳۰۰ این تلخی را افزون كرده است.» و از همین یک جمله پیداست این حرف*ها از کجاها آب می*خورد.




و اما درمورد خود فیلم باید بگویم آدم باید خیلی بی*تخیل و قصه*ناشناس و دماغ سر بالا باشد تا یک فیلم حادثه*ای بچگانه که کمترین انگیزه*ی تاریخی بودن ندارد را چنان جدی بگیرد که فکر کند به یک ملتی در آن توهین شده است. روی سخنم در این جمله البته با هموطنان عزیزم است که اعتراض*نامه امضاء می*کنند. پاسخ به آن بابائی که مثلا نماینده*ی دائمی وطن من در یونسکو است متفاوت است. ایشان در چهره*ی کریه ضد قهرمانان این فیلم شباهت*هائی با اربابان خود در جمهوری اسلامی دیده*اند که زبان به اعتراض گشوده*اند وگرنه نماینده*ی رژیمی که با بولدوزر بناهای تاریخی را تخریب کرده است، و کامیون کامیون به چپاول آثار باستانی دست می*یازد کجا نگران چهره*ی خشایارشاه در یک فیلم بازاریِ سرهم*یندی شده*یِ ساده پسند است؟ (جالب است که خوشگل*ترین مرد این فیلم همان خشایار شاه است که آرایش و اطواری زنانه هم دارد!)
باور کنید که اگر در فیلم، چند جمله که یادآور ذهنیت عقب*مانده*ی همین آقایان در مورد زن است نبود، این نماینده دائمی هرگز زحمت نامه*نگاری را به خودش نمی*داد. در همان آغاز فیلم، فرستاده*ی خشایار شاه وقتی در دربار اسپارتا می*بیند که ملکه در کنار پادشاه (قهرمان فیلم) در جلسه ایستاده است به حضور زن در جلسه اعتراض می*کند و ملکه در پاسخی دندان*شکن می*گوید همین اسپارتاها از شکم زن*ها زائیده شده*اند. و دقایقی بعد پادشاه اسپارتا، پیش از آن که نماینده*ی خشایارشاه و همراهانش را با لگد به قعر چاهی سرنگون کند، او را به توهین به ملکه متهم می*کند. آدم لزومی ندارد تاریخ شناس باشد تا بفهمد این فیلم بوئی از حقایق تاریخی نبرده است وگرنه دستکم مقام و موقعیت زن در دربار پادشاهان را به مقام و موقعیت حقیر آن*ها در اندرونی آخوندها تقلیل نمی**داد. و به طریق اولی، آدم لزومی ندارد ایرانی باشد تا بفهمد بالاترین توهینی که به این ملت روا داشته شده*است این است که جهانیان تصویر ما مردم را در آئینه*ی زنگارگرفته*ی مقامات جمهوری اسلامی می*بینند، نه در فیلم*های بازاری از نوع ۳۰۰.

[Rasputin]

Democracy may well be the best form of government. But what makes America great is not so much democracy, as it is its Bill Of Rights. And this is exactly what made Persia Great. Democracy can often lead to tyranny by the majority as was the case in democratic Athens, where women, slaves and foreigners did not have the right to vote.

In monarchic Persia, however, women enjoyed a level of gender equality unmatched even to this day, and slavery was not practiced. The fact is, Persia's monarchy was more free than Athens' democracy, all because of Persia's Bill Of Rights.


No one exemplifies Persia's freedom better than Herodotus himself. He describes Athens as the bastion of freedom, yet he chose to live in Persia. Xenophon, on the other hand, who actually lived in Athens, reminisces enviously about the monarchy of Cyrus The Great.


Herodotus claims Persia had enslaved most of the known world, yet we know Herodotus was not a slave. He traveled freely throughout the empire, openly criticizing it.


Why did Herodotus not live in Greece? Because Persia - the empire he is so quick to demonize - afforded him the very freedom to publish his scathing report of it. People want to live where their god-given rights are protected, regardless of whether its democratic or monarchic.


These god-given rights were first drafted into law by the founder of the Persian empire, Cyrus The Great. In fact, ancient Persia may well have served as the blue print for America's Bill Of Rights. Both Thomas Jefferson and James Madison, the architects of America's Constitution, were great admirers and owned several copies of Xenophon's Cyropaedia.


Today, no other country resembles ancient Persia as closely as does the United States. If any country should sympathize with, rather than celebrate, Persia's quagmire in Greece, it is the United States. Few events in history mirror America's war on terror as closely as Persia's war on Greece.


The Greeks had been carrying out terrorist attacks on Persian holdings for years. They had attacked Persian cities, set fire to Persian temples, disrupted key trade routes, and pirated merchant ships crossing the Bosphorus. They incited rebellions inside Persian provinces, but perhaps most abhorrent to the Persians was the ease by which the Greeks broke their treaties and betrayed Persia's trust.

Rather than resort to violence, however, Persia tried to keep the Greeks in check by financially supporting Greek politicians who were 'pro-Persian,' much the same way America fights its proxy wars. But what finally triggered Persia's wrath was an act rarely mentioned in the West, though well documented, even by Herodotus (7:11).

Persia's 9/11:


In 498 BCE, Athens carried out a terrorist attack on Sardis, a major Persian city, which made 9/11 seem like child's play. Aristagoras, an Athenian, set fire to the 'outlying parts' of Sardis trapping most of its population 'in a ring of fire.' (Herodotus 5:101)

More innocent civilians died at the hands of Aristagoras than Osama bin Laden could ever hope to kill. And just as most of the world supported America's retaliation against Al Qaeda, so did it rally in support of Persia's attack on Athens.

The Spartans were not even targets of Persia's attack, until they violated a universal protocol by killing a Persian messenger who Herodotus claims was asking for Sparta's submission but in reality was probably sent by Persia's king, Xerxes to convey the same message America sent to the entire world after 9/11: 'you're either with us, or against us.'


The Spartans were Greek Jihadists who lived only to die. They were by all accounts ruthless savages who murdered Greek slaves known as 'Helots' just for sport, cultivated a culture of thievery and rape, and practiced infanticide, as the movie '300' rightly points out in its opening scenes. Sparta was not even democratic. It was an oligarchy at best. Despite knowing all this, the West continues to hail the Spartans as the saviors of Western democracy.





Yes, the Spartans died fighting a foreign invader. But so do countless terrorists. Yet few would consider them 'good guys.' Those who do are then not much different from Westerners who cheer for the Spartans.


Persia was drawn into a protracted war against terror, much the same way the U.S. was. Cheering for the Spartans merely because they were underdogs, is like cheering for Osama bin Laden today.

[Rasputin]

«پارسه پايتخت جهان» در پاسخ به فيلم 300 كليد خورد

فيلم مستند – سينمايي «پارسه پايتخت جهان» كه برپايه مستنداتي برگرفته* از متون كهن ايراني، به مرور تاريخ پُر عظمت ايران مي*پردازد، در «مركز گسترش سينماي مستند و تجربي» كليد خورد.

به نقل از روابط عمومي مركز گسترش سينماي مستند و تجربي، فيلم «پارسه پايتخت جهان» به كارگرداني «پژمان فخاريان» به مدت زمان 90 دقيقه و با فرمت HD تصويربرداري خواهدشد.
اين فيلم جدا از ساختار تروكاژي خود «مبتني بر فضاي رئال – انيميشن» برپايه مستنداتي برگرفته از متون كهن ايراني نظير متن*هاي اوستايي و گزارش*هايي از پژوهشگران ايراني و ساخت پايتخت*هايي چون تخت جمشيد و چغازنبيل، به مرور و بررسي تاريخ ايران از سلسه مادها تا ساسانيان مي*پردازد.
برپايه اين گزارش، اين فيلم با بررسي تطبيقي دست نوشته مورخاني چون هرودوت، كتزياس و پلوتارك، به شكل*گيري سلسله مادها و هخامنشيان، نبردهاي ترموپيل [كه فيلم 300 براساس آن ساخته شده]، ماراتن و سالامين، لشكركشي اسكندر، دلايل ساخت تخت جمشيد و چغازنبيل و ... مي*پردازد تا روايتي مستند از تاريخ چهار هزار ساله ايران را بازگو نمايد.
اين گزارش مي*افزايد: «پارسه پايتخت جهان» با ساختار مستند و علمي خود، فيلم هاليوودي 300 را كه در مسير تحريف تاريخ، خاصه در دوره هخامنشيان، توليد شده را به چالش كشيده و بي*ارزش بودن آنرا با تكيه بر مستندات تاريخي، به تصوير در مي*آورد.

[Rasputin]

فيلم "300" در ازبكستان ممنوع شد

در ازبكستان نمايش فيلم آمريكايي "300" متوقف شده است. گفته مي*شود كه نمايش اين فيلم در ازبكستان به اساس تقاضاي تهران از تاشكند ممنوع شده است.

وزارت فرهنگ ازبكستان و سفارت ايران در تاشكند اين اطلاع را تاييد يا تكذيب نكرده*اند. اما جعفر محمد شاعر تاجيك در ازبكستان مي*گويد كه هيچ حوادث سياسي و اجتماعي و فرهنگي در كشور از نظر ايران دور نمي*ماند به ويژه اكران فيلم*هايي مانند "300" كه محتواي ضدايراني دارد. آقاي محمد بعيد نمي*داند كه ايران براي توقف اين فيلم در ازبكستان اقدامي نكرده باشد.

در همين*باره تاجي باي اكرامف يك تن از خبرنگاران ازبكستان با نقل از يك منبع مي*گويد كه نمايش اين فيلم هفته قبل به اساس تقاضاي سفارت ايران در ازبكستان متوقف شده است.




نمايش فيلم "300" يا "300 اسپارتي" زاك سنايدر، كارگردان آمريكايي حدود يك ماه در تالار سينماها و شبكه*هاي تلويزيون ازبكستان ادامه داشته است. سي دي، يا لوح فشرده اين فيلم به زبان روسي از جمله پرفروشترين فيلم*ها بوده است. خبرها حاكيست كه در حال حاضر در هيچ كدام از مراكز فروش سي دي و نوارها، لوح فشرده اين فيلم را نمي*توان پيدا كرد، زيرا به دستور وزارت فرهنگ ازبكستان فروش آن منع و از اين مراكز جمع*آوري شده است.


از پرفسور شادمان واحد محقق تاريخ در ازبكستان كه هفته پيش فيلم "300" را تماشا كرده سوال مي*كنم كه آيا درواقع سپاه چندهزارنفري خشايارشاه، پادشاه ايرانيان در كارزار نزديك مرز يونان از 300 رزمنده آتني شكست مهلك خوردند؟

آقاي واحد مي*گويد كه نه تنها اين بخش فيلم كه تا اندازه*اي خط قرمز فيلم را تشكيل مي*دهد، بلكه از سر تا پاي فيلم تحريف واقعيت*هاي تاريخي است. وي ابراز نظر مي*كند كه فارس*ها در قرن پنجم پيش از ميلاد، يعني زمان هخامنشيان از فرهنگ بسيار بالاي رفتارهاي انساني برخوردار بودند و با متحد كردن اقوام زيادي كه پراكنده و هميشه در حال مجادله با هم بودند، شاهنشاهي بي سابقه*اي بنياد كردند كه حقوق بشر، زنان، كارگران و اقليت*هاي قومي و مذهبي به شيوه احسن در آن رعايت مي*شد.
تاجي باي اكرامف مي*گويد كه هاليود قبلا هم فيلمي درباره امپراتور اسكندر مقدوني تهيه كرده بود كه دراين فيلم ايراني*ها و توراني*ها شبه قبايل غارنشين و بربر و دور از فرهنگ با چهره*هاي تيره و پوشاك*هاي بدريخت نشان داده شده است. به گفته آقاي اكرامف اين در حالي است كه اسكندر از تماشاي فر و شكوه دربار دارا (داريوش) پادشاه مغلوب ايرانيان شگفت*زده مي*شود.


خالصه سميناوه، مادر چهار فرزند در شهر تاشكند مي*گويد اصلا طرفدار نمايش دادن فيلم*هايي نيست كه محتواي خشن و پرده*هاي مملو از كشتار و خونريزي داشته باشد. خانم خالصه مي*افزايد كه فرزندانش اين فيلم را تماشا كرده*اند و پسر كلانش پس ازديدن اين فيلم گفته است كه احترامش نسبت به ايراني*ها كاهش يافته است. وي از توقف فيلم "300" در وطنش اظهار رضايت مي*كند.

بسياري از روشنفكران ازبك بر اين باورند كه در مقطع زماني كه جنگ سرد ميان ايران و آمريكا افزايش مي*يابد و بشر را خطر جنگ سوم جهاني تهديد مي*كند، تهيه و نمايش فيلم*هاي هاليوودي نظير "300" و "اسكندر بزرگ"، اين تنش*ها را بيشتر مي*كند. شادمان واحد مي*گويد كه آمريكا به خاطر اين كه جنگ رواني و حمله احتمالي*اش را به ايران توجه كند از چنين فيلم*هايي هم استفاده مي*كند. آقاي واحد مي*افزايد كه آمريكا با تهيه و اكران گسترده چنين فيلم*هاي اروپامحور و نژادگرايانه بر آن تاكيد مي*كند كه ايران در سابقه تاريخي*اش نيز محور شرارت بوده است و با اين راه*ها اذهان مردمان جهان را براي مبارزه بر ضد ايران آماده مي*كند.

نرگس شاه علي پژوهشگر ادبيات ايران در تاشكند، توقف اكران فيلم "300" را در اين راستا اصلا موثر نمي*داند. به عقيده خانم نرگس ايران با آن امكانات مالي وتجارب فيلم*سازي و داشتن بهترين كارگردانان و بازيگران فيلم، مي*تواند در قبال فيلم "300" فيلمي تاريخي بسازد كه واقعيت*هاي تاريخي را بازتاب بدهد كه درست*ترين شيوه پاسخ به تحريف تاريخ است.

در همين حال برخي از جوانان ازبك مي*گويند كه فيلم "300" جالب و ديدني است و ازلحاظ هنر فيلمسازي و استفاده از فن آوري سينما از سطوح بالايي برخوردار است و دوست دارند اين فيلم هنري را تماشا كنند و اصلا وارد بحث جنگ فرهنگي نشوند.

[EverGreen]

lol in filme ke oomad too cinema tamoom shod raft. hanooz dare rajebesh bahs mishe?

[Rasputin]

[Rasputin]

[Rasputin]

Pendar Yousefi is a blogger, designer, cartoonist and Google bomber. He has always been very creative in his designs and ideas and his works have been displayed in several magazines. We see here one of his designs: Xerxes King in an American comic style. I recently interviewed Pendar about his blog Lego Fish, his various projects, and Iranian blogs.

[Rasputin]

افشاگري* پشت* پرده* ساخت* فيلم* *300* به روايت حاتمي كيا

ابراهيم* حاتمي كيا با ساخت* فيلمي* مستند به* تلاش* رسانه* هاي* غرب* و به* ويژه* هاليوود در توليد فيلم* هاي* مستند و سينمايي* ضد ايراني* در گذشته* و حال* پاسخ* مي* دهد *

حاتمي* كيا اين* روزها در ايتاليا به* سر ميبرد تا بخشهاي* خارج* از كشور اثر جديد خود را ثبت* و ضبط كند ، اما هنوز مشخص* نيست* كه* ساخته* وي* مستند تك* قسمتي* يا مجموعه* مستند است.* *

داستان* اين* مستند دو موضوع* محوري* را به* موازات* هم* روايت* ميكند * موضوع* نخست* ماجراي* پخش* گزارشي* از يكي* از شبكه* هاي* تلويزيوني* ايتاليا در زمان* جنگ* *8* ساله* ايران* و عراق* است.* *

در گزارشي* كه* در ان* سالها پخش* شد * يكي* از شبكه* هاي* تلويزيوني* ايتاليا تصويري* را پخش* كردند كه* در ان* ايرانيها اسيري* عراقي* را از دو دست* به* دو خودرو ميبندند و پس* از حركت* اين* دو ماشين* در خلاف* جهت* يكديگر* دستهاي* ان* اسير عراقي* قطع ميشود و ميميرد*.

اين* گزارش* بازتاب* بسيار بدي* در دنيا داشت* و تصوير بسيار بدي* از كشورمان* در ذهن* جهانيان* بوجود اورد اما با پيگيري* مسئولان* كشورمان* مشخص* شد كه* اين* تصاوير كاملا جعلي* و ساختگي* بود.

پس* از ان* ايران* عليه* اين* شبكه* تلويزيوني* در مجامع بين* المللي* طرح* دعوي* كرد و اين* موضوع* سبب* شد تا ان* شبكه* تلويزيوني* محكوم* شود و ايران* از ان* شبكه* تلويزيوني* غرامت* بگيرد.*

همچنين* ابراهيم* حاتمي كيا در مستند جديد خود به* موازات* اين* داستان* جعلي* * به* افشاگري* پشت* پرده* ساخت* فيلم* *300* مي* پردازد و حواشي* توليد اين* فيلم* را هم* به* عنوان* اقدام* ديگر غرب* بر ضد تمدن* ايراني* به* تصوير ميكشد.

ابراهيم* حاتميكيا بخشهاي* مختلفي* از اين* مستند را در ايران* به* تصوير كشيده* است* و در اين* مرحله* به* چند موزه* همچون* * موزه* ايران* باستان* مراجعه* و در اين* مكان* ها تصوير برداري* و با كارشناسان* گفتگو كرده* است.* *

حاتمي* كيا همچنين* گفته* است* * بخشهايي* از اين* اثر هم* در جنوب* كشور تصوير برداري* شده* است* *

هنوز نامي* براي* اين* اثر تعيين* نشده* است* و معلوم* نيست* از كدام* شبكه* تلويزيوني* پخش* خواهد شد.

محمد رضا سكوت* اين* مستند را به* شيوه* ** تصوير برداري* مي* كند.

[Rasputin]

An anti '300' documentary from Iran

An Iranian filmmaker has embarked on a documentary aimed at countering the depiction of Persians made in the controversial Hollywood film 300.

The documentary The Green Ring by acclaimed Iranian director, Ibrahim Hatamikia, centers around two moments in western media that deeply influenced the western world's impression of Iranian culture.

The first event explored in the documentary is the televised broadcast in the 1980's of a fabricated news report by an Italian TV network.

The news program, aired during the eight year-long Iraqi imposed war on Iran, presented the alleged killing by Iranian troops of an Iraqi war captive by 'quartering'. The footage showed the Iranian soldiers tying the man's hands to two cars and tearing him apart as the cars drove away from each other.

At the time, the bogus news report created a misleading but deep impression of Iranian people in the world public opinion.

Iranian officials investigated the case through international channels and were eventually able to prove the video report was completely fabricated. The Italian TV channel was later found guilty and forced to pay compensation to Iran.

The second media event explored in Hatamikia's The Green Ring is the release of the anti-Iranian Hollywood film 300 which enraged scores of Iranians all over the world for its defamatory depiction of Iranians as among other things 'monsters'.

Directed by Zack Snyder and based on the comic book story by Frank Miller, 300 is a ferocious retelling of the ancient Battle of Thermopylae in which King Leonidas and 300 Spartans fought to the death against Xerxes and his massive Persian army.

Hatamikia tries to illustrate in his documentary how the Hollywood movie is another moment of western propaganda against the Iranian nation.

The Iranian director filmed various episodes of the documentary inside Iran, visiting major museums to shoot footage for the film, including Iran's Ancient Museum.

He also interviewed numerous historians who elaborate how inaccurate and distorted the American-made action film is in its depiction of Persians as, for example, black freakish 'creatures' with bloody eyes.

Many historians have called the Hollywood film an imprecise narration of history and say the film is politically motivated.

[Rasputin]

Gerald Butler And Crank Creators For Game Movie

Crank writers Mark Neveldine and Brian Taylor are teaming up with 300 star Gerald Butler to bring us a video game-based movie called (please just for now) Game.

The movie, which starts filming next January, will be written and directed by Neveldine and Taylor, and according to Variety magazine, is a "high-concept futuristic thriller".

Plot? You want plot, okay: "This latest pic is set in a dystopian future of implanted nano-devices, where the ultimate online simulation environment is humans remote-controlling other humans in mass-scale, multiplayer online gaming. The lead character, played by Butler, is a worldwide sensation, and the top-ranked warrior in a game called Slayers. With his every move tracked by millions, he battles to regain his identity and bring down the entire system", says Variety.

So, World Of Warcraft meets The Matrix with cutting from Crank and shouting from 300. Sounds like a winner. What we want to know, however, is when SPOnG favourite, Jason Statham will be 'attached'.