**Mikhand Ax Farhang Poolsazi Konand?**
می خواهند از فرهنگ پولسازی کنند
عماد افروغ، نگرش اقتصادی و سیاسی به مسائل فرهنگی را عامل اصلی عقیم ماندن برنامه های فرهنگی می داند و می گوید: مسئولان می خواهند از فرهنگ پول درآورند
"عماد افروغ" که این روزها نسبت به شرایط فرهنگی کشور نقدهایی دارد در گفتگو با میراث خبر گفت:« فضای کشور، فضایی اقتصادی و سیاست زده است. پس از جنگ، نگرش مسئولان به مسائل فرهنگی، اقتصادی یا سیاسی است که سعی می کنند به آن خط دهند
همه از زاویه قدرت و ثروت به فرهنگ نگاه کردند و می کنند . از دید آنها فرهنگ تا جایی خوب است که درآمدزایی داشته باشد. حتی در برنامه پنج ساله چهارم توسعه به خود فرهنگ پرداخته نشده، بلکه تمام موارد مربوط به اقتصاد فرهنگ است و به دنبال این است که چگونه از فرهنگ پول بیرون بکشد.»
افروغ بر نگرانی های خود از وضعیت فرهنگی کشور تاکید کرد و گفت:« این طور نمی شود منتظر رشد و اعتلای فرهنگ باشیم. شما نمی دانید ما برای تصویب یک مصوبه فرهنگی چقدر خون دل می خوریم. هم در جامعه و هم در خود مجلس با کلی مشکل مواجه می شویم تا بتوانیم یک مصوبه را تایید کنیم. نگرانی های ما بسیار زیاد است که شاید یکی از دلایل آن، پیچیدگی مسائل فرهنگی باشد.»
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی دیدگاه دوگانه به مسائل فرهنگی را بزرگترین مشکل کمیسیون فرهنگی با مجلس دانست و گفت:« از یک طرف می گویند مسائل فرهنگی تخصصی است، اما از طرف دیگر همه در این زمینه صاحب نظر هستند
در خود مجلس، نماینده ای است که هیچ تخصصی ندارد، اما چون نماینده است وجه عمومیت گرایی فرهنگ را با روکشی از تخصص گرایی مخلوط می کند و نظر می دهد. ما مشکلی با نظرات کارشناسانه در حوزه فرهنگ نداریم و از آنها استقبال می کنیم. شما ببینید کدام یک از کمیسیونهای مجلس مثل کمیسیون فرهنگی عمل کرده است. هر بحث فرهنگی را ابتدا در کمیسیون فرهنگی حلاجی کردیم و بعد در معرض عمومی قرار دادیم و اگر ایراد کارشناسانه ای وارد شد آن را مد نظر قرار داده و دوباره طرح را حلاجی می کنیم.»
افروغ، فضای فرهنگی کشور را مصلحت گرایانه توصیف کرد و ادامه داد:« فرهنگ یعنی ضد مصلحت گرایی، اما متاسفانه فضای فرهنگی کشور ما مصلحت گرایانه است. اگر دولت، فرهنگ شناس باشد و نگاه حقیقت گرایانه داشته باشد باید خودش از نقد و نظارت استقبال کند. فرهنگ یعنی نقد. زمانی که مدیران فرهنگی کشور سیاسی انتخاب می شوند و به دنبال وجه اقتصادی فرهنگ هستند وضعیت همین گونه می شود
همین تحقیق و تفحصی که از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی درجریان است، نشان می دهد ضعفها و مشکلاتی در حوزه کاری این وزارتخانه وجود داشته است. دولت موظف است با مجلس تعامل داشته باشد و در برابر عملی که انجام می دهد؛ جواب بدهد اما در این زمینه ما مشکلات زیادی داریم و خون دل زیادی می خوریم.»
او نقد پذیری را تنها راه رشد بخشهای مختلف مملکت دانست و گفت:« "من فرهنگی" چرا باید تعارف کنم و حرفهایم را نزنم. در تمام عرصه ها می شود انتقاد کرد، اما درباره مسائل فرهنگی نمی شود. بگذاریم حقایق گفته شود. در مورد همین فوتبال می گویند همه دهنها باید بسته شود چرا؟ چون تیم ضربه روحی می خورد
این حرف ها غیر عقلانی است. اگر قرار است مملکت رشد کند فقط با نقد امکان پذیر است. ما نمی گوییم نقد غیر عالمانه و غیر منصفانه، بلکه معتقدیم نقد باید مبتنی بر حقایق و ملاک هایی باشد که از انقلاب بدست آورده ایم. بعد از جنگ همه چیز ما مصلحتی شده است. با این وضعیت که نمی شود رشد کرد. همه خود را در مقام تشخیص مصلحت می دانند و از نقد جلوگیری می کنند.»
افروغ از عزم جدی کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی برای ایجاد روش های جدید نظارت بر دستگاه های فرهنگی خبر داد و گفت:« در کمیسیون فرهنگی بنا داریم در شیوه های نظارتی خود تجدید نظر کنیم. فضای کشور از استقرار دولت جدید ساختار جدیدی یافته، ما نیز باید شیوه های نظارتی، انتقادی جدید و تاثیر گذاری ایجاد کنیم.»
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی تقدس گرایی کاذب برخی از افراد منتصب به دولت جدید را یکی دیگر از مشکلات نقد دانست و گفت:« حضرت علی (ع) که به صورت مستقیم و بدون واسطه از طرف پیامبر منصوب شده بود در برابر نامه مالک اشتر، کاملا عقلانی با مسائل مطرح شده در نامه برخورد می کرد. ما نمی گوییم ده درصد توکل به خدا 90 درصد عقلانیت
ما می گوییم 100 درصد توکل به خدا 100 درصد هم عقلانیت. یکی از مشکلات ما با دولت جدید تقدس گرایی کاذب است. من نمی گویم رئیس جمهور حس می کند مقدس است، اما چاپلوسانی در کنار او هستند که چون می بینند رئیس جمهور دین محور عمل می کند به تقدس تظاهر می کنند و جلوی نقد را می گیرند. این مسائل باعث ایجاد نفاق می شود. آنها حقایق را پنهان می کنند و از حرکتهای آنان بوی نفاق می آید
حضرت امیر به مشاوران خود می گوید تیزبینانه ترین نقدها را از او داشته باشند. اگر قرار است مقایسه ای صورت گیرد با رویه ائمه باید مقایسه صورت گیرد. در نهایت باید بگویم تا زمانی که فرهنگ را ابزار قدرت و معیشت قرار دهیم مشکلات باقی است و نمی توانیم رشد کنیم.»
Comment