Ezdevaje Movaghat !!!

Collapse
X
 
  • Time
  • Show
Clear All
new posts
  • donsaeid
    Senior Member
    • Nov 2005
    • 28300

    #1

    Ezdevaje Movaghat !!!


    ازدواج موقت و همزيستي بدون ازدواج در غرب



    در سبك جديد زندگي در غرب كه ما از آن به «همزيستي بدون ازدواج» ياد مي‏كنيم، ‏زن و مرد به عنوان دوست پسر و دوست دختر با يكديگر زندگي مي‏كنند.زندگي آنان گاه مدت كوتاهي ادامه مي‏يابد و گاه ساليان دراز به طول مي‏انجامد.‏اما با توجه به اينكه ازدواج، ‏عامل پيوند آنان نبوده، ‏زن و مرد، ‏همسر قانوني يكديگر تلقي نمي‏شوند و تفاوت‏هاي اساسي ميان آنان و همسران قانوني وجود دارد.


    چكيده‏:

    از دهه 50 سده بيستم ميلادي، ‏شاهد تحول تدريجي در شكل خانواده در غرب هستيم. پيش از آن، ‏شكل معمول خانواده در غرب مشابه شكل متداول آن در شرق بود. پدر و مادر و فرزندان با يكديگر زندگي مي‏كردند. پدر، ‏مسئول تأمين نيازهاي همسر و اولاد بود و مادر، ‏مسئول تربيت فرزندان و ساماندهي‏امور خانه. فرزندان تا هنگام ازدواج، ‏در خانه پدر زندگي مي‏كردند. تا آن زمان سنت ازدواج، ‏سنتي مقبول و ميثاقي متعارف براي آغاز زندگي مشترك بود. به تدريج به دليل پيدايش عواملي چند، ‏تحولاتي در شكل خانواده پديدار شد. بر پايه اين عوامل (كه ذكر خواهد شد)، ‏بينشي به وجود آمد كه بر مبناي آن، ‏ازدواج، ‏قراردادي كهنه و سنتي دست و پاگير قلمداد مي‏شود كه براي همزيستي و زندگي مشترك، ‏ضروري نيست. اين عوامل عبارت‏اند از:
    گران شدن هزينه‏هاي زندگي، ‏گريز از سنت‏ها و گرايش به مدرنيسم، ‏گريز از قيد و بندها و آزادي‏خواهي در همه عرصه‏هاي زندگي از جمله: آزادي جنسي و استقلال مالي زنان.

    در سبك جديد زندگي در غرب كه ما از آن به «همزيستي بدون ازدواج» ياد مي‏كنيم، ‏زن و مرد به عنوان دوست پسر و دوست دختر با يكديگر زندگي مي‏كنند.زندگي آنان گاه مدت كوتاهي ادامه مي‏يابد و گاه ساليان دراز به طول مي‏انجامد.‏اما با توجه به اينكه ازدواج، ‏عامل پيوند آنان نبوده، ‏زن و مرد، ‏همسر قانوني يكديگر تلقي نمي‏شوند و تفاوت‏هاي اساسي ميان آنان و همسران قانوني وجود دارد.

    اظهار نظر افرادي كه همزيستي بدون ازدواج را برگزيده‏اند، ‏در مطالعات و پژوهش‏هاي اجتماعي در غرب حاكي از آن است كه عدم وجود مسئوليت، ‏به ويژه مسئوليت مالي و نيز آزادي در زندگي و در واقع صرف پول و وقت براي رفاه و لذت خويش، ‏انگيزه مهمي براي انتخاب اين سبك از زندگي است.


    جايگزين ازدواج موقت به جاي ازدواج دائم‏

    افرادي كه اقدام به ازدواج موقت مي‏كنند، ‏چند دسته‏اند:

    الف) زنان بيوه‏اي كه داراي چند فرزند بوده و ازدواج دائم براي آنان مشكل است؛

    ب) مردان متأهل هوس باز و نيز مرداني كه با همسر خود مشكل دارند؛

    ج) زناني كه تا سن بالا موفق به انتخاب همسر مناسب براي ازدواج دائم نشده‏اند؛

    د) مرداني كه شرايط مناسب را براي ازدواج دائم ندارند؛

    ه) برخي دختران و پسران، ‏پيش از ازدواج دائم با يكديگر به منظور آشنايي بيشتر (ازدواج موقت در دوره نامزدي با شرايط محدود).

    در تمامي موارد مذكور (به استثناي مورد اخير) مي‏بينيم كه ازدواج موقت، ‏به ناچار به عنوان جايگزين ازدواج دائم انتخاب شده است.

    آنچه ما را به مطالعه وا مي‏دارد، ‏نگراني از جايگزيني ازدواج موقت به جاي ازدواج دائم براي جوانان است كه تحت تأثير عواملي كه پيشتر ذكر شد، ‏ايجاد مي‏گردد.


    تشابهات ازدواج موقت و همزيستي بدون ازدواج

    الف: تعهد و مسئوليت كمتر نسبت به ازدواج دائم (در فرهنگ و مذهب ما) و ازدواج (در فرهنگ غرب)؛

    ب: جدايي طرفين از يكديگر به آساني و بدون تشريفات قانوني تحمل تبعات آن. در ازدواج موقت و همزيستي بدون ازدواج، ‏هر يك از طرفين هر گاه كه بخواهند، ‏مي‏توانند بدون تشريفات قانوني و يا جلب رضايت طرف ديگر، ‏زندگي مشترك را ترك كنند.

    ج: بي‏ثباتي و تزلزل زندگي با توجه به‏امكان جدايي آسان. در اين دو سبك زندگي، ‏يعني ازدواج موقت و همزيستي بدون ازدواج، ‏پر واضح است كه زندگي مشترك، ‏متزلزل و بي‏ثبات است. اصولاً در ازدواج موقت با توجه به تعيين مدت، ‏هدف طرفين ايجاد زندگي مشترك پايدار نيست؛ در همزيستي بدون ازدواج نيز با توجه به عدم وجود موانع قانوني براي جدايي طرفين از يكديگر، ‏مسلماً زندگي، ‏محكم و پايدار نخواهد بود.


    تفاوتهاي ازدواج موقت و همزيستي بدون ازدواج

    الف: عمده‏ترين تفاوت، ‏آن است كه ازدواج موقت، ‏يك عقد محسوب مي‏شود و طرفين ميان خود داراي قراردادي شرعي و قانوني هستند. اگر قرارداد، ‏قانوناً به ثبت رسيده باشد، به جز مدتي كه قابل تغيير است، ‏باقي مفاد آن لازم الاجرا و قابل پيگيري است؛ به ويژه‏امور مالي مانند مهر كه در عقد تعيين مي‏شود و نفقه و ارث براي زن در صورتي كه توافق شده باشد، ‏قابل پيگيري بوده، ‏ضريب‏امنيت را به ويژه براي زنان افزايش مي‏دهد.

    در كشورهاي غربي نيز چندي است كه اقداماتي در جهت قانونمند كردن همزيستي بدون ازدواج صورت مي‏پذيرد؛ مثلاً در برخي كشورها به افراد پيشنهاد مي‏شود كه براي آغاز همزيستي بدون ازدواج، ‏قراردادي را به صورت قانوني با يكديگر تنظيم كنند. در اين قرارداد پيشنهادي، ‏طرفين تمامي شرايط و توافقات خود را تنظيم كرده، ‏پس از‏امضا در دفاتر قانوني، ‏به ثبت مي‏رسانند.

    ب: در همزيستي بدون ازدواج در غرب، ‏معمولاً طرفين با يكديگر زندگي مي‏كنند، ‏اما در ازدواج موقت به گونه‏اي كه اكنون در جامعه ما معمول است، ‏غالباً طرفين با يكديگر ملاقات و همزيستي ندارند.

    ج: در همزيستي بدون ازدواج، ‏اگر فرزندي متولد شود، ‏ابتدا منسوب به مادر است و نام او در شناسنامه كودك ثبت مي‏شود، ‏مگر آنكه مادر و پدر با يكديگر توافق كنند كه نام هر دو ثبت شود. در واقع مسئوليت كودك به عهده مادر است. در صورت وجود اختلاف؛ بدين معنا كه مادر مشاركتِ پدر ازدواج نكرده را در پذيرش مسئوليت كودك نپذيرد و يا پدر از مسئوليت سر باز زند، ‏هر يك از طرفين مي‏توانند به دادگاه شكايت كنند.

    در ازدواج موقت بر اساس منابع فقهي شيعي، ‏كودك منسوب به پدر و مادر است و لذا نام كودك در هر دو شناسنامه ثبت مي‏شود و تفاوتي با كودك متولد شده از طريق ازدواج دائم ندارد؛ مسئوليت مالي كودك نيز بر عهده پدر است. پس از اتمام مدت ازدواج و جدايي پدر و مادر نيز، ‏وضعيت فرزند مانند فرزند طلاق است، ‏اما ضعفي در اينجا وجود دارد و آن اين است كه بر اساس فقه ما، ‏اگر پدر در ازدواج موقت فرزند را نفي كند، ‏راهي براي اثبات حقيقت پيش بيني نشده است و حال آنكه در ازدواج دائم، ‏نفي فرزند در صورتي كه مادر قول پدر را رد و فرزند را به او منسوب نمايد، ‏شرايط سختي مانند لعان پيش بيني شده است. در قانون مدني ايران پيش بيني خاصي نيز در صورت نفي فرزندِ حاصل از ازدواج موقت از سوي پدر، ‏نشده است و اين نقصان مي‏تواند صدمات رواني، ‏اجتماعي و اقتصادي زيادي را متوجه زنان و كودكان در ازدواج موقت نمايد.


    نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران


    «در زندگی زخم*هايی هست که مثل خوره روح را آهسته در انزوا می*خورد و می*تراشد.»
    صادق هدايت؛ بوف کور
  • donsaeid
    Senior Member
    • Nov 2005
    • 28300

    #2

    وضعيت زنان و كودكان در همزيستي بدون ازدواج در غرب

    در كشورهاي مختلف غربي، ‏سازمان‏ها و نهادهاي اجتماعي مطالعات فراواني را پيرامون وضعيت زنان و كودكان در همزيستي بدون ازدواج و مقايسه آن با وضعيت زنان و كودكان در ازدواج انجام داده‏اند، ‏كه نتايج اين مطالعات در نشريات و مجلات و كتابهاي متعدد و نيز سايتهاي اينترنتي در دسترس همگان قرار دارد. نتايج تمامي مطالعات، ‏بيانگر وضعيت نامطلوب زنان و كودكان در زندگي بدون ازدواج است.

    در كتاب «هفت سال زندگي خانواده‏هاي انگليسي» آمده است كه بيست درصد از كودكان در انگليس و حدود چهل درصد از كودكان در آمريكا، ‏از والدين ازدواج نكرده به دنيا مي‏آيند.

    بر اساس آمار بخش سلامتي و انسان[ 1 ] آمريكا كه روي سايت اينترنت آمده است، ‏در سال 1960 تعداد كودكاني كه از والدين ازدواج نكرده به دنيا آمده و با يكي از آنان زندگي مي‏كردند، ‏243 هزار نفر بوده است كه اين رقم در سال 93 به شش ميليون و سيصد هزار نفر افزايش يافته است. همين منبع اعلام كرده است كه در سال 94، ‏يك سوم كودكان آمريكايي، ‏از مادران ازدواج نكرده به دنيا آمده‏اند كه در آن ميان، ‏يك سوم از اين كودكان متعلق به مادران سيزده تا نوزده سال هستند.

    مطالعه روي 2999 زوج آمريكايي نشان مي‏دهد كه همزيست‏هاي بدون ازدواج، ‏روابط عاطفي ضعيف‏تري با والدين خود دارند و احساس خوشبختي در ميان آنان نسبت به كساني كه ازدواج كرده‏اند، ‏كمتر است.

    همچنين در اين كتاب درباره وضعيت كودكان متولد شده از والدين بدون ازدواج آمده است كه اين كودكان از خلاقيت و پيشرفت تحصيلي كمتري برخوردارند و حتي پس از كنترل تفاوت‏هاي جمعيت شناختي و اقتصادي؛ يعني تأمين زندگي اين‏گونه كودكان و ايجاد شرايط زندگي برابر با كودكان متولد شده از مادران ازدواج كرده، ‏در نتيجه مطالعه، ‏تغييري به وجود نيامده است.

    مطالعات نشان مي‏دهد كه شرايط ناپايدار همزيستي بدون ازدواج، ‏وضعيت مالي، ‏رواني و حتي جسمي زنان و كودكان، ‏در مقايسه با زنان و كودكان در خانواده‏هاي شكل گرفته با ازدواج، ‏مطلوب نيست.

    با توجه به مجموعه مشكلات موجود در همزيستي بدون ازدواج، ‏طي ده‏ها سال گذشته در غرب، ‏در بسياري از كشورهاي غربي، ‏پارلمان‏ها اقدام به وضع قوانيني در ارتباط با اين سبك از زندگي نموده و تلاش كرده‏اند كه شرايط آن را به شرايط ازدواج نزديك سازند.

    در برخي كشورها مانند آمريكا، ‏برخي مجامع حقوقي به همزيست‏هاي بدون ازدواج پيشنهاد مي‏كنند كه با يكديگر در آغاز زندگي، ‏قرار دادي منعقد سازند و در آن، ‏تمامي شرايط دلخواه خود را معيّن كنند. تمامي تلاش‏ها متوجه يافتن راه حل براي زدودن و يا كاهش آثار نامطلوب اين زندگي ناپايدار از زندگي زنان و كودكان است. جالب توجه اينكه نهايت تلاش‏ها آن است كه شرايط اين زندگي به مانند شرايط ازدواج گردد.

    در مقايسه ميان همزيستي بدون ازدواج غربي با ازدواج موقت، ‏اين‏امتياز را در ازدواج موقت مي‏يابيم كه از ابتدا قرار دادي مشخص ميان زوجين وجود دارد و زن و مرد، ‏در ضمن عقد نيز مي‏توانند كليه شرايط مورد نظر خود را مطرح سازند كه موجب التزام شرعي و قانوني طرفين، ‏به آن شرايط مي‏گردد؛‏اما با وجود اين‏امتياز، ‏مشكل ناپايداري و تزلزل و احساس نا‏امني و نگراني از فروپاشي زندگي، ‏همچنان باقي است؛ به ويژه اگر ازدواج موقت به عنوان جايگزين ازدواج دائم برگزيده شود.

    بديهي است كه تنوع طلبي در زندگي مشترك، ‏لذت جويي و گريز از مسئوليت از انگيزه‏هاي گزينش ازدواج موقت و ناپايدار به جاي ازدواج دائم، ‏براي آن دسته از افرادي است كه‏امكان انتخاب ازدواج دائم و پايه گذاري زندگي پايدار را دارند.

    تجربه چند دهه غرب در تحولات خانواده، ‏ما را بر آن مي‏دارد كه با تحولات خانواده در ايران برخورد جدي داشته به مطالعه و تهيه آمار و يافتن راه حل و وضع قوانين لازم دراين‏باره بپردازيم تا راه طي شده‏اي را كه مي‏دانيم چه موانع و مشكلاتي در آن است و به كجا ختم مي‏شود، ‏باز نپيماييم.

    در حاشيه:

    1 ـ بررسي ويژگي‏ها و پيامدهاي همزيستي بدون ازدواج در غرب و مقايسه آن با ازدواج موقت، ‏مي‏تواند در برنامه ريزي و هدايت اجتماعيِ روابط جنسي در شرايط‏امروز مؤثر باشد. كشور ما مي‏تواند با توجه به پيامدهاي مثبت و منفي اين پديده در غرب، ‏راه‏هاي مناسبِ تعديل و تنظيم روابط جنسي را به ويژه از طريق ازدواج موقت به اجرا گذارد.

    2 ـ از تفاوت‏هاي اساسي ميان ازدواج موقت و همزيستي بدون ازدواج، ‏ جنبه رواني و آثار روحي ازدواج موقت است. ازدواج موقت در اسلام، ‏واقعاً ازدواج و همسري است و زن و شوهر يكديگر را همسر خويش مي‏دانند؛ هر چند اين همسري، ‏موقت و داراي محدوديتِ زماني است، ‏اما بسياري از آثار و احكام ازدواج دائم را دارد؛ از جمله: لزوم تعيين مهريه، ‏لزوم رعايت عدّه در صورت پايان زمان ازدواج يا بذل مدّت و موارد ديگر.

    3 ـ در صورت نفي فرزند از سوي پدر در ازدواج موقت، ‏چنين نيست كه پدر آزاد و رها باشد، ‏بلكه اگر دلايلي اقامه شود كه مرد عمداً و با علم به اينكه فرزند متعلّق به اوست، ‏وي را منسوب به خويش ندانسته و انتساب او را انكار نمايد، ‏در اين صورت سخن او پذيرفته نيست[ 2 ] و فرزند منسوب به اوست و بايد سرپرستي و قيمومت و تأمين نفقه وي را بر عهده بگيرد.

    4 ـ آنچه در غرب به عنوان همزيستي بدون ازدواج رايج است، ‏تهديدي جدي براي خانواده مي‏باشد، ‏چرا كه در سنين جواني و مناسب‏ترين سال‏هاي تشكيل زندگي، ‏مردان و زنان به جاي قبول تعهدات ازدواج و تشكيل خانواده، ‏به همزيستي بدون ازدواج روي مي‏آورند؛ از اين رو سنّ تشكيل خانواده و فرزند داري افزايش زيادي يافته است و اصولاً رغبت چنداني به تشكيل خانواده، ‏وجود ندارند. بنابراين سزاوار است كارشناسان و برنامه‏ريزان كشور به اين مسئله مهم توجه نمايند كه سياست‏ها و برنامه‏ريزي‏ها بايستي به گونه‏اي باشد كه ازدواج موقت، ‏جايگزين و تهديدي براي ازدواج دائم و خانواده محسوب نگردد؛ بلكه همواره در حاشيه ازدواج دائم و در راستاي رفع كمبودهاي خاص و موردي مطرح گردد.
    نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران


    «در زندگی زخم*هايی هست که مثل خوره روح را آهسته در انزوا می*خورد و می*تراشد.»
    صادق هدايت؛ بوف کور

    Comment

    Working...