What Is Akhound?

[Rasputin]

فاضل لنکراني، يکی از مراجع تقليد شيعه در قم، برای دو روزنامه نگار در جمهوری آذربايجان فتوای قتل صادر کرده است.
آن گونه که دفتر آيت الله فاضل لنکرانی اعلام کرده، جمعی از مقلدان وی در جمهوری آذربايجان نامه ای خطاب به وی نوشته و پرسيده اند که وظيفه مسلمانان در قبال نويسنده ای که به گفته آنان، اروپا را برتر از خاورميانه دانسته، دين اسلام را در برابر مسيحيت پست و بی ارزش نشان داده، با کلمات "ناپسند و نالايق" به پيامبر اسلام توهين کرده، تمامی مقدسات اسلام را به تمسخر گرفته و در پايان مقاله اش هم اعلام کرده که همه اين مطالب را آگاهانه و از روی عمد نوشته است و باز هم خواهد نوشت چيست.

آيت الله فاضل لنکرانی در پاسخ نوشته که فردی که چنين مقاله ای نوشته، اگر مسلمانزاده باشد، به دليل ارتداد (برگشتن از دين اسلام) و اگر کافر باشد به دليل توهين به پيامبر اسلام بايد به قتل برسد و قتل او بر هر کسی که به وی دسترسی داشته باشد لازم است.

بنابر فتوای اين مرجع تقليد شيعه، مسئول نشريه ای که مقاله چنين نويسنده ای را چاپ کرده نيز همين حکم را دارد.

نويسنده ای که آيت الله فاضل لنکرانی خواستار قتل او شده، رافق تقی نام دارد که در جمهوری آذربايجان به دليل انتشار مطلبی که دادگاه آن را موجب تفرقه مذهبی تشخيص داده، به دو ماه زندان محکوم شده است.

سمير صداقت اوغلو، سردبير نشريه صنعت که مقاله جنجال برانگيز رافق تقی تحت عنوان "ما و اروپا" را منتشر کرده است نيز هم در جمهوری آذربايجان مجازاتی مشابه رافق تقی محکوم کرده و هم مشمول حکم قتلی شده که آيت الله فاضل لنکرانی صادر کرده است.


در تظاهراتی که اخيراً در مقابل ساختمان کنسولگری جمهوی آذربايجان در تبريز برگزار شد، تظاهرکنندگان شعار می دادند: دولت آذربايجان با اسرائيل هم کلام و دولت آذربايجان، مايه ننگ اسلام



پيش از آيت الله فاضل لنکرانی نيز جمعی از مردم روستای نردران در شمال باکو، پايتخت جمهوری آذربايجان خواهان قتل رافق تقی شده بودند که باعث شده بود پليس اين جمهوری آپارتمان محل سکونت او را تحت محافظت قرار دهد.

از هنگامی که مقاله رافق تقی در نشريه صنعت چاپ شده، اقدامات اعتراضی متعددی نيز در شهرهای تبريز، تهران و اردبيل عليه اين نشريه صورت گرفته و تظاهرکنندگان از سوی ديگر دولت جمهوری آذربايجان را نيز هدف اعتراض قرار داده اند.

تظاهرکنندگان و همچنين برخی مقامات ايرانی خواهان عذرخواهی دولت جمهوری آذربايجان شده اند.

در تظاهراتی که اخيراً در مقابل ساختمان کنسولگری جمهوی آذربايجان در تبريز برگزار شد، تظاهرکنندگان شعار می دادند: "دولت آذربايجان با اسرائيل هم کلام" و "دولت آذربايجان، مايه ننگ اسلام".

محمدرضا تاج الدينی نماينده تبريز در مجلس شورای اسلامی نيز در جمع تجمع کنندگان به سخنرانی پرداخت و خطاب به دولت جمهوری آذربايجان گفت که اگر انتظار دارد کشورهای اسلامی در مقابل اشغال قره باغ توسط غيرمسلمانان از اين کشور حمايت کنند بايد در برابر آنچه وی اهانت اخير نشريه صنعت به پيامبر اسلام خواند برخورد قاطع از خود نشان دهد تا چنين "اهانتهايی" ديگر تکرار نشود.

اين در حالی است که نشريه آذربايجانی صنعت که اين مقاله را چاپ کرده، نشريه ای مستقل و غيردولتی است و سخنگوی وزارت امورخارجه جمهوری آذربايجان گفته که سببی برای عذرخواهی دولت جمهوری آذربايجان به دليل انتشار مقاله ای در نشريه ای غيردولتی نمی بيند.

سفير جمهوری آذربايجان در تهران نيز انتشار مقاله نشريه صنعت را به ارامنه و "دشمنان" آذربايجان نسبت داده است.

[Rasputin]

حمله امام جمعه اروميه به شورای نگهبان
چرا حسنی رد صلاحيت شد؟

حجت*الاسلام حسني، نماينده ولی فقيه در استان آذربايجان غربی که چندی است در بستر بيماری به سر مي*برد از رد صلاحيت خود در انتخابات خبرگان رهبری ناراضی است و مي*گويد ,به دليل اين كه پزشك مرا ممنوع المطالعه كرده بود نتوانستم در آزمون كتبى خبرگان رهبری شركت كنم و به همين دليل رد صلاحيت شدم,.

به گزارش سايت ,سرمايه, امام جمعه اروميه که به دليل عمل جراحی چشم نتوانسته بود در آزمون کتبی خبرگان رهبری شرکت کند درباره دلايل رد صلاحيت خود گفت: به دليل اين كه پزشك معالجم مرا به مدت سه ماه ممنوع المطالعه كرده است، نتوانستم در آزمون كتبی داوطلبان مجلس خبرگان شركت كنم و اسناد و مدارك لازم را هم در اين زمينه به شورای نگهبان ارايه كردم ولی شورای نگهبان آن*ها را رد كرد و گفت: به نظر من برخی افراد كه اظهارنظرهايی درباره رد صلاحيت من داشته*اند خودشان صلاحيت علمی و اخلاقی ندارند.

وی همچنين تاکيد کرد: چندين نامه و اسناد و مدارك ديگری كه به صلاحيت من اشاره شده است را هم به شورای نگهبان ارايه كردم كه در دو نامه امام خمينی و همچنين آيت*الله سيد صدرالدين صدر به ,جامع*الشرايط بودن, و ,تصدی امور فقيه, در زمان غيبت به صراحت اشاره كرده*اند ولی با اين شرايط باز هم من رد صلاحيت شده*ام در حالی كه شورای نگهبان همين صلاحيت*ها را از داوطلبان مي*خواهد كه من همه آن*ها را داشتم و فقط در آزمون كتبی شركت نكرده*ام.

حجت*اسلام حسنی همچنين معتقد است که در دوره*های گذشته انتخابات خبرگان رهبري، برخی از افراد در آزمون كتبی شركت نكرده*اند و اسناد و مداركی را كه همگی بر صلاحيت او از سوی فقها و امام خمينی تاكيد دارند به شورای نگهبان فرستاده است اما باز هم از وی ميخواستند كه در آزمون كتبی شركت كند. وی مي*گويد: به نظر من تمامی اين اسناد برای شورای نگهبان كافی است و ديگر نيازی به آزمون كتبی نيست در دوره*های گذشته که از اين سخت*گيري*ها نبود.

امام جمعه اروميه همچنين اعتقاد دارد: من نمي*گويم كه مجتهد هستم ولی پس از اين همه سال كه از عمرم مي*گذرد مي*توانم تشخيص دهم كه چه كسی مجتهد است و چه كسی مجتهد نيست.

حجت*الاسلام حسنى همچنين درباره علت ثبت*نام خود در انتخابات مجلس خبرگان گفت که من فقط به خاطر تغيير در قانون اساسی مي*خواستم وارد مجلس خبرگان شوم، چون قانون اساسی فعلی به حقوق اساسی رهبری نپرداخته است و اعضای مجلس خبرگان فعلی طی اين هشت سال نتوانستند اين نقص قانون اساسى را رفع كنند.

وی همچنين در ادامه مي*گويد: با توجه به اين كه قانون اساسی كشور ما از شرقي**ترين و جامع*ترين قوانين اساسی دنيا است اما به نظر من در بحث اختيارات رهبری نواقصی وجود دارد و بايد اصلاح شود و به مقام رهبری اختيار عزل رييس*جمهور، عزل رييس مجلس و همچنين انحلال مجلس داده شود تا همان*طوری كه امام زمان(عج) اين اختيارات را دارند، نماينده او هم اين اختيارات را داشته باشد.

امام جمعه اروميه همچنين درباره رد صلاحيت نامزدهای انتخابات مجلس خبرگان رهبری در آذربايجان غربی اظهار مي*دارد: شورای نگهبان صلاحيت 13 نفر از 15 داوطلب را تاييد نكرده است و فقط دو نفر باقي*مانده*اند و چون ما بايد سه نماينده در خبرگان داشته باشيم احتمالاً يك نفر از ديگر استان*ها كه صلاحيت گرفته به استان آذربايجان غربی مي*آيد.

حسنی افزوده *است: در اين باره بيانيه*ای را آماده كرده*ام كه اگر دو كانديدا از ديگر استان*ها به آذربايجان غربی بيايند آن را صادر مي*كنم و از سه نفر حمايت خواهم كرد ولی اگر يك نفر بيايد و تعداد كانديداها به سه نفر برسد اعلام حمايت من از كانديداها ديگر لطفی نخواهد داشت چرا كه طبق قانون اگر اين كانديداها فقط يك رای نيز بياورند به عضويت در مجلس خبرگان رهبری انتخاب مي*شوند.

[Rasputin]

رئيس مجلس اعلاى انقلاب اسلامى عراق قرار است در ديدار از آمريكا نگراني*هاى واشينگتن درباره نفوذ ايران در عراق را كاهش دهد.
به گزارش ,ايلنا,، آسوشيتدپرس گزارش داد: ,دو تن از معاونان ,نورى المالكى, نخست*وزير عراق و يكى از معاونان ,عبدالعزيز حكيم, گفتند كه آنها ديدار واشينگتن را مورد بحث و بررسى قرار داده*اند. مقامات مذكور كه خواستند نامشان فاش نشود، گفتند كه انتظار مي*رود حكيم تلاش كند تا ,جورج بوش, رئيس*جمهورى آمريكا را متقاعد كند كه براى آرام كردن خشونت در عراق، كمك ايران را در فهرست خود قرار دهد.,
بنابراين گزارش، آنها افزودند كه در ازاى آن عبدالعزيز حكيم متعهد* مي*شود تا اجازه ندهد ايران از وى براى دستيابى به منافعش استفاده كند. طبق گفته تحليل*گران، منظور حكيم كنترل هرج و مرج است كه آمريكا در عراق را به درد سر انداخته است.
طبق اين گزارش، عبدالعزيز حكيم پيش از سرنگونى صدام حسين، رئيس*جمهور مخلوع عراق، سال*ها در ايران در تبعيد زندگي* كرده است و روابط نزديكى با ايران دارد. با اين حال واشينگتن پيوندهاى نزديك و ارتباط سپاه [سازمان] بدر به رهبرى عبدالعزيز حكيم با ايران را به علت نفوذ سياسى آن ناديده گرفته است.

[Sepideh_UK]

loool...
Thanx agha siamak..

[Rasputin]

با صدور يک بيانيه
اعلام انصراف مجمع روحانيون
برای حضور در انتخابات خبرگان






مجمع روحانيون مبارزه، سرانجام با صدور اطلاعيه ای انصراف خود از ارائه ليست برای انتخابات خبرگان و کناره گيری از اين انتخابات را اعلام داشت. در اطلاعيه مستقيما از شخص دبيرشورای نگهبان بعنوان مقصر اصلی اين کناره گيری نام برده شده و اشاره به نقش وي(احمد جنتي) در تشکيل مجلس خبرگان جديد شده است. در بيانيه مجمع روحانيون آمده است:



علی*رغم اظهار نظر و انتقاد بسياری از دلسوزان نظام و جامعه، روش و ساز و كار انتخاب شده در انتخابات مجلس خبرگان و كاركرد انجام وظايف سنگين آن با روح قانون اساسی ناسازگار و نيز نامنطبق با معيارهای منطقی قابل قبول و تضمين*كننده موازين مردم*سالاری در جمهوری اسلامی ايران است.

چگونه می*توان پذيرفت كه داوران اين عرصه خود بازيگران ميدان باشند و حتی برای حفظ ظاهر و رفع شائبه، حاضر به خودداری از نامزدی مجلس خبرگان نباشند؟

آيا پذيرفتنی است كه منصوبان رهبری ناظر بر انجام وظايف و مشرف بر اعمال و برنامه*های اين مقام والا باشند؟

كجا می*توان قبول كرد كه تدبير و تدبر و زمان*شناسی كه هم*طراز با اجتهاد در تعيين شايستگی رهبر شناخته شده است، فقط توسط روحانيانی قابل تشخيص است كه متجزی در اجتهاد باشند و ديگر صاحب نظران متخصص و متعهد از حضور در اين مجلس محروم باشند؟

مجمع روحانيون مبارز با حفظ مواضع اصولی خود - قرار بود با غمض عين از اين موارد كه اميدواريم در آينده رفع و حل شود - با توجه به اهميت اين مجلس بنای جدی داشت كه در اين انتخابات شركت فعال داشته باشد و مردم را به حضور فراگير در آن فراخواند اما چه می*شود كرد كه گروه داوری كننده كه تابع سليقه*ی خاصی است همه*ی راه*ها را بر روی سلايق و نظرات ديگر بست.

رفتار و مواضع شورای محترم نگهبان كه گويا در برابر هيچ*كس و هيچ جا پاسخگو نيست و طبق آن*چه در حوادث اخير گذشت گويا حاضر به تامين نظر و رعايت علاقه خيرخواهانه رهبری هم در بعضی موارد نشد، چنان وضعيتی را پديد آورده است كه حضور ما و هركس ديگر را كه سليقه*ی آقايان را نمی*پسندد يا آنان سليقه*اش را نمی*پسندند ولو اين*كه نزديك*ترين ارتباط معنوی و سياسی را با حضرت امام (ره) داشته باشد بی*ثمر می*كند.

ردصلاحيت جهت*دار بزرگوارانی از اعضای فعلی مجلس خبرگان و دعوت كردن از يك نفر (فقط يك نفر) از آنان به امتحان، همگی دارای معانی خاص سياسی و نشان*دهنده*ی جهت*گيری ناپسند برگزار كنندگان انتخابات اخير است.

از ميان خبرگان و بزرگوارانی كه بسياری از آنان مورد احترام ما نيز هستند چرا فقط رهرو شجاع و آگاه و با تجربه حضرت امام و عالم متواضع حضرت حجت الاسلام و المسلمين "مجيد انصاری» عضو شورای مركزی مجمع روحانيون مبارز به امتحان دعوت می*شود؟

اگر مراد كشف ميزان صلاحيت عليم ايشان است كه سال*ها پيش در امتحانات كتبی بالاترين سطح حوزه علميه قم (سطح چهار) و نيز در امتحان شفاهی انتخابات پيشين خبرگان با حضور سه فقيه شورای نگهبان پذيرفته شده است.

دعوت از ايشان به امتحان فقط می*توانست بهانه*ای برای رد صلاحيت اين عزيز باشد چنان*كه به صراحت از سوی دبير شورای نگهبان به ايشان گفته شد كه به صلاح شماست كه انصراف بدهيد و ما در گذشته اشتباه كرديم كه شما را پذيرفتيم و ديگر آن را تكرار نمی*كنيم.

جلوگيری از حضور ايشان و بعضی شخصيت*های شناخته شده محترم ديگر در مجلس آتی و نيز رد گسترده داوطلبانی كه مورد پسند آقايان نيستند علائم ناخوشايندی است از آينده و وضعيتی كه موجب نگرانی علاقه*مندان به امام و مردم و دوستداران واقعی انقلاب و جمهوری اسلامی است و می*تواند حتی خوشبين*ترين افراد را به جرگه بدبينان سوق دهد.

ما ضمن ادای احترام و اظهار اعتماد به بزرگواران شايسته با سابقه و معززی چون آيات محترم آقايان هاشمی رفسنجانی رييس محترم مجمع تشخيص مصلحت نظام و شخصيت برجسته مورد عنايت حضرت امام قبل و بعد از انقلاب حضرت آيت*الله شيخ محمد رضا توسلی يار ديرين و معتمد حضرت امام و از بنيانگذاران مجمع روحانيون مبارز و بعضی شخصيت*های برجسته و گرامی در تهران و شهرستان*ها كه در فرآيند انتخابات اخير حضور خواهند داشت از اين كه نمی*توانيم بنام مجمع برای خبرگان ليستی را ارائه دهيم متاسفيم و از همگان عذر می*خواهيم و گناه اين عدم مشاركت بر گردن كسانی است كه اولا فضايی را فراهم آوردند كه بسياری از كسانی كه شايستگی علمی، عملی و اخلاقی آنان محرز است حاضر به ثبت نام نامزدی در مجلس خبرگان نشدند. ثانيا بسياری از آنان كه اعلام آمادگی كرده بودند نيز حذف شدند.

[Khorsheed]

okay i may sound . .clueless and knows nothing. . .but what is akhound ?

[Sepideh_UK]

Good question..!!!

Perhaps RedWine could possibly answer ur question

[Rasputin]

شايعه توقيف سريال ,روز رفتن,

برخى شايعات از تلاش*ها براى جلوگيرى از ادامه پخش سريال ,روز رفتن, كه اين روزها از شبكه*هاى استانى در حال پخش است، حكايت دارد.

به گزارش خبرنگار ,بازتاب,، در حال حاضر پس از گذشت نزديك به بيست و چند قسمت از پخش اين سريال، شايعاتى مبنى بر توقيف و جلوگيرى از پخش آن از امشب و يا چند شب آينده شنيده مي*شود.
اين در حالى است كه تاكنون انتقاداتى از تقارن نقش يك روحانى و خلافكار در اين مجموعه انجام شده بود. از جمله روزنامه
جمهورى اسلامى چندى پيش نوشت:
پخش مجموعه تلويزيونى , روز رفتن , از سيماى جمهورى اسلامى اعتراض عده اى از مردم را برانگيخته است . اين مجموعه كه هر شب از شبكه 5 سيما پخش ميشود صحنه هائى از بازى فردى در كسوت روحانيت را نشان ميدهد كه در بسيارى موارد رفتارهائى برخلاف شئون يك روحانى واقعى دارد. علاوه بر اين مجهول بودن اصل و نسب او غيرواقعى بودن هويت دخترى كه قرار است با او ازدواج كند و چهره اى كه از همسر آينده اين روحانى نشان داده مى شود هيچ تناسبى با واقعيت هاى زندگى روحانيون ندارد. مسئولان تلويزيون معمولا در پاسخ به اينگونه اعتراض ها همه را به سرانجام مجموعه تلويزيونى حواله ميدهند درحاليكه علاوه بر مشكل دار بودن اجزا مجموعه سرانجام هم معمولا نامناسب است .

در همين زمينه، جواد افشار، كارگردان اين مجموعه، به خبرنگار ,بازتاب, گفت: من هم چنين شايعاتى را شنيده*ام، اما تا به اين لحظه، هيچ اعلام كتبى و يا حتى شفاهى از سوى مسئولان به ما نشده است و ما حتى چند قسمت آينده فيلم را نيز آماده و براى پخش به شبكه پنج فرستاده*ايم.

وى گفت: مالك اين فيلم صداوسيما بوده و نيروى انتظامى نيز در توليد آن مشاركت داشته است و از طرفى اين فيلم در پروسه تهيه، توليد و پخش خود از تمامى راه*هاى قانونى عبور كرده و با تأييديه همه مميزي*ها و نظرات كارشناسي، هم*اكنون در حال پخش است. از همين رو، به نظر من بعيد است شايعه توقيف فيلم، صحت داشته باشد.




افشار گفت: اگر انتقادى هم نسبت به فيلم باشد، حتما از راه*ها و مبادى قانونى مطرح مي*شود و بعيد مي*دانم بدون هيچ اطلاعى و طى راه*هاى قانوني، چنين اتفاقى بيفتد.

وى در پايان افزود: من هم*اكنون به دعوت استاندارى و حوزه علميه قم، عازم اين شهر هستم تا مراتب تجليل از بنده و ديگر عوامل فيلم به عمل آيد و در حال آماده*سازى مقدمات كنفرانس خبرى با حضور آقايان دانيال حكيمى و حسن پورشيرازى به همين مناسبت در قم هستيم كه در روزهاى آينده برگزار خواهد شد.

گفتنى است، اين سريال كه در آن دانيال حكيمى و حسن پورشيرازى ايفاى نقش مي*كنند، نگاهى به زندگى دو برادر دوقلو و شبيه به هم دارد كه يكى از آنها روحانى و ديگرى فردى عادى است كه در كسوت لوطى محل نشان داده مي*شود.

قصه اين داستان با فراز و نشيب*هاى بسيارى كه دارد، در نهايت به جايى مي*انجامد كه برادر لوطى (كريم) توسط شخصى كه خود را شيطان مي*نامد، كشته شده و پليس از برادر روحانى (رحيم) خواهش مي*كند كه با تغيير شكل و قيافه خود خودش را همان برادر مقتول جا زده و در پيدا كردن قاتل به پليس كمك كند.

اين سريال كه داستان اصلى آن حول محور روحانى (دانيال حكيمى) برادر مقتول دور مي*زند، با فيلمنامه جالب توجهى كه دارد، نفوذ اين روحانى در ميان قشر به اصطلاح لوطى و شرور، موجب نشان دادن صفات واقعى مرام و غيرت و خدامنشى مي*شود كه كمتر در فيلم*ها به نمايش گذاشته مي*شود.

[Rasputin]

اكبر هاشمى رفسنجاني، در جمع روحانيون شهر رى با بيان اينكه صحبت*هايش انتخاباتى نيست و قصد دارد از اين اجتماع براى بيان اهداف بزرگترى استفاده كند، گفت: مهمترين عامل استحكام جوامع، دين است. اديان الهى همواره محور پيشرفت و سلامت جوامع بوده*اند و از زمانى كه اسلام وارد تاريخ شد، محور حركت بالنده تاريخ شد.
وى با اشاره به نقش علما و روحانيت در تاريخ، گفت: در زمان معصوم، نقش تفسير احكام الهى برعهده آنان بود، اما اين نقش در زمان غيبت معصوم برعهده علما و روحانيون است. علما و فقها بايد دائماً گرد و غبارى كه بر روى اين احكام مي*نشيند را پاك كنند و به آن شفافيت بخشند تا مردم ايمان آورند. بعد از ائمه اطهار، بشريت به دليل عدم لياقتى كه از خود نشان داد، از نور مستقيم خورشيد ولايت محروم شد.
كانديداى چهارمين دوره مجلس خبرگان رهبرى تصريح كرد: امروز دشمنان بشريت و خودخواهانى كه خود را بر بشر و دين ترجيح مي*دهند، به سمت، زدن اديان مي*روند و اگر نتوانند ريشه اديان را بزنند، به سوى زدن مفسران اديان مي*روند.
هاشمى رفسنجانى با اشاره به ساختار ولايت فقيه، گفت: بنده احساس مي*كنم، دشمن با ريشه استكبارى خود البته نه در مسائل كوچك داخلي، كودتاى خزنده**اى را آغاز كرده و به فكر اين است كه جوامع اسلامي، به خصوص جوامع شيعى را از ساختار ولايت فقيه كه پشتوانه*اى عظيم دارد، محروم كند و در اين راستا با برنامه*ريزي*هايي، پيچيده عمل مي*كند. اين حركت را بايد جدى گرفت. البته آنها اين بنيان و استحكام به وجود آمده را نمي*توانند، مورد تعرض قرار دهند، مگر اينكه بخواهند از ريشه بزنند كه به يارى خدا اين كار را هم نمي*توانند انجام دهند.
وى با بيان اينكه شناخت خدمات روحانيت در طول تاريخ يكى از كمبودهاى موجود در حوزه مطالعات حوزوى است، گفت: روحانيت در هر زمانى از تاريخ وارد هر مسئله*اى شد، آن مسئله را حل كرد. هيچ پناهگاهى براى مردم مطمئن*تر از روحانيت نبود، اثبات اين مسئله هم دشوار نيست و با انجام يك تحقيق عمقي، مي*توان به آن دست يافت.
هاشمى رفسنجانى تصريح كرد: آنهايى كه تصور مي*كنند، مي*توانند ريشه روحانيت را بزنند سخت در اشتباهند؛ چون در واقع ريشه خود را مي*زنند.
وى ضمن نكوهش برخى تخريب*ها گفت: علما در سراسر كشور هزاران مريد دارند و رنجاندن آنان كار خوبى نيست.
هاشمى رفسنجانى تصريح كرد: در بين روحانيون كسانى وجود داشتند كه به مردم خيانت كردند، اما تعداد آنها اندك بود، روحانيت در طول تاريخ همواره در كنار مردم بود. در مشروطه و سال*هاى قبل از مشروطه، آنان (سلطنت*طلبان) قدرت روحانيت را كشف و فكر كردند كه مي*توانند ريشه روحانيت را بزنند،* غافل از اينكه در واقع ريشه خود را زدند. پهلوى همه چيز از جمله مساجد و مدارس و حوزه*ها را خرد كرد، اما مشاهده كرديد كه پس از بيرون راندن شاه، مدارس، مساجد و حوزه*ها زنده شدند و علما با قدرت بيشترى به ميدان آمدند.
رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام خاطرنشان كرد: در دهه 30 و 40، آيت*الله بروجردى با سياست درستى كه اتخاذ كرد، مدتى دندان روى جگر گذاشت و وارد ميدان سياست نشد؛ اما در عين حال به تقويت مساجد و حوزه*ها پرداخت ولى زمانى كه خواست وارد عمل شود، عمرشان كفاف نداد و امام (ره) آمد و ميدان را پر كرد و كارى كرد كارستان.
كانديداى چهارمين دوره مجلس خبرگان رهبرى با اشاره به بحث ولايت*فقيه گفت: آن زمان، مسئله ولايت، نيابت و مسووليت روحانيت شكل ساختارى به خود نگرفته بود و علما به تشخيص خود عمل مي*كردند، اما پس از پيروزى انقلاب اسلامي، ساختارى براى مهمترين مسئله نظام اسلامى كه همان ولايت است، تأسيس شد. اولين كار مهم كه از پيشرفت*هاى واقعى انقلاب بود، تأسيس سازمانى براى ولايت فقيه بود.
هاشمى رفسنجانى با بيان اينكه در ابتداى پيروزى انقلاب حتى در پيش*نويس قانون اساسى بحث تأسيس ساختارى براى ولايت فقيه مطرح نبود، گفت: در شوراى انقلاب نيز اين مسئله به ذهن ما و امام نيز خطور نكرد، حتى مراجع هم معترض آن نشدند. پس از آن امام با بحث خبرگان موافقت كردند و بحث ولايت فقيه در آن جمع شروع شد.
وى گفت: سپس بحث ولايت فقيه در قانون اساسى مطرح شد. آن زمان خيلي*ها با تأسيس ساختارى براى ولايت فقيه* مخالفت كرده و استعفا دادند و حتى عده*اى نيز انتخابات را تحريم كردند.
وى با اشاره به بازنگرى قانون اساسى در سال 68 و تعيين رهبرى پس از ارتحال حضرت امام (ره)، گفت: در زمان بازنگرى قانون اساسى بحث*هاى عجيب و غريبى مطرح شد، دشمنان نيز پس از رحلت امام (ره) به دنبال ضربه زدن به انقلاب بودند كه مجلس خبرگان در همان زمان عظمت و ارزش خود را نشان داد. آن زمان هنوز پيكر امام (ره) دفن نشده بود كه آقايان در مجلس خبرگان رهبري، به سرعت تصميم*گيرى كردند و بهترين تصميم را گرفتند.
رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام، به مشروح مذاكرات مجلس خبرگان رهبرى در سال 68 براى تعيين ولي*فقيه اشاره كرد و گفت: در همان موقع بحث بر سر اين بود كه ولايت فقيه بر عهده يك فرد باشد يا يك شورا. طبق اصول قانون اساسى براى ما مشكل بود كه يك فرد را براى اين امر مهم انتخاب كنيم يا يك شورا را، كه رهنمودهاى امام (ره) براى ما راهگشا شد.
هاشمى رفسنجانى تصريح كرد: در آن زمان ما حتى اعضاى شوراى رهبرى را هم مشخص كرديم كه بر اساس آن، "آيت*الله مشكيني، مقام معظم رهبرى و آيت*الله موسوى اردبيلى" سه عضو اين شورا بودند. عده*اى طرفدار فرد بودند و عده*اى شوراى رهبرى را ترجيح مي*دادند. در آن زمان مهمترين مخالفت با رهبرى يك فرد را، خود مقام معظم رهبرى داشتند. بنده نيز رهبرى فرد را نقد كردم.
وى افزود: در نهايت در مجلس خبرگان رهبرى رأي*گيرى كرديم و بر اين اساس، 45 نفر به رهبرى فرد و بيش از بيست نفر نيز به شوراى رهبرى رأى دادند. بنابراين قرار شد كه يك فرد به عنوان ولي*فقيه انتخاب شود، عده*اى آيت*الله گلپايگانى و عده*اى آيت*الله خامنه*اى را مطرح كردند، اما در نهايت آيت*الله خامنه*اى با كسب دو سوم آراء رهبر انقلاب اسلامى شدند.
به گفته هاشمى رفسنجاني، آيت*الله خامنه*اى پيش از اينكه كانديد شوند، اعلام كردند كه بنده ولايت فرد را قبول ندارم، به همين دليل كانديد نمي*شوم كه پس از يكسرى صحبت*هايى كه انجام داديم، ايشان را متقاعد به كانديداتورى كرديم كه در نهايت براى رهبرى نظام رأى آوردند. اينجا بود كه مجلس خبرگان، اقتدار و عظمت خود را نشان داد.
كانديداى چهارمين دوره مجلس خبرگان رهبري، با اشاره به اينكه بر پايه عقل، شرع و مصلحت، ايجاد ساختارى براى ولايت فقيه راه درستى است، گفت: اين از افتخارات انقلاب اسلامى است كه ساختار انتخاب ولايت را كم*هزينه و فايده*بخش ايجاد كرده است.
هاشمى رفسنجانى با اشاره به مسئله انتخابات گفت: خدا انسان*ها را آزاد آفريده است و مردم خود بايد در سرنوشت خود شريك باشند.
رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام در بخش ديگرى از سخنان خود با اشاره به موقعيت جمهورى اسلامى در منطقه، گفت: مطمئن باشيد، محكم*ترين نظام در منطقه، نظام اسلامى ايران است.
وى با اشاره به گزارش كميسيون تحقيق آمريكا در مورد عراق و شرايط منطقه، گفت: در اين گزارشى كه "بيكر" از حزب جمهورى *و " لي*هميلتن" از حزب دموكرات*ها، نه ماه بر روى آن كار كردند و روز گذشته (چهارشنبه) گزارش نهايى خود را به كاخ سفيد و كنگره آمريكا ارايه دادند، صريح اعلام شده است كه سرانجام جنگ عراق پيروزى نبوده و هرچه جلوتر رويم، اين جنگ فاجعه*آميزتر مي*شود و راه حل نظامى ندارد. در اين گزارش، آخرين فرصت، براى حل مسئله عراق، اعراب و فلسين پايان سال 2008 اعلام شده است.
هاشمى رفسنجانى افزود: مسئله بعدى كه در اين گزارش آمده است مسئله ايران و سوريه به ويژه ايران است. در گزارش مزبور، 80 بار نام ايران آمده است و روى ايران حساب ويژه*اى باز كرده*اند. اين نشان مي*دهد كه آمريكايي*ها بن*بست را جدى گرفته* و راه نظامى را منتفى و راه سياسى را آغاز كرده*اند كه در اين راه نيز، ايران و سوريه مدنظر قرار دارند.
رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام با اشاره به حضور آمريكا در عراق و افغانستان، گفت: آمريكا در باتلاق عراق گيرده كرده و بايد با "بكسل" بيرون كشيده شود، هرچند كه چنين بكسلى وجود ندارد. باتلاق افغانستان هم كمتر از عراق نيست. آمريكا در افغانستان هيچ كارى انجام نداد، معضل مواد مخدر، مسئله طالبان و بن*لادن حل نشده است.
وى به حضور آمريكا در خليج*فارس اشاره كرد و گفت: آمريكايي*ها به قصد محاصره ايران به خليج*فارس آمده*اند كه بنده در خطبه*اى در نماز جمعه اعلام كردم كه ايران در محاصره آمريكا قرار ندارد، بلكه اين آمريكاست كه در محاصره ايران است، چون آنان در دسترس ما هستند.
هاشمى رفسنجانى با اشاره به پرونده هسته*اى كشور گفت: آمريكا و اروپاييان دو سه سال است كه بر روى نقطه خاصى كه همان پرونده هسته*اى كشورمان است، فشار مي*آورند، موضوع پرونده هسته*اى ايران هنوز هم خطرناك است و نبايد احساس امنيت كرد، اما اين مسئله با تدبير قابل حل است.
رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام با اشاره به بازديد اخير خود از UCF اصفهان و اينكه كار احداث اين مركز در زمان رياست جمهورى وى آغاز شد، گفت: ما تكنولوژى راه*اندازى اين مراكز را داريم و مي*توانيم آن را به جايى برسانيم. با اينكه فشار آوردند كه اين مراكز راه*اندازى نشود، اما شد.
وى با تأكيد بر اينكه مسئله هسته*اى كشورمان با شعار حل نمي*شود،* گفت: در اين راستا، نيازمند كار متراكم، دانش و حوصله هستيم كه اين امر نيز قابل تحقق است. در اين مسئله نيازمند انسجام هستيم. نبايد علائمى ارسال كنيم كه دشمن گمان كند كه مي*تواند ما در داخل بهم بريزد، انجام اين كار و دادن اين علائم كار درستى نيست.

[Sepideh_UK]

Agha Siamak.. age mishe javabe in duste maro bedin.. Mamnoon mishim

[Rasputin]

okay i may sound . .clueless and knows nothing. . .but what is akhound ?

Akhound is a person which is not iranian,is a parasit,killer, no respect for the other persons,selfish,pshyco sick,no soul and no mentality and etc..

If you want to know more, read first article in Farsi ! that will help you very deeply my dear friend :=) .

Sepideh jan, kheili chakerim :=) .

[Sepideh_UK]

Oh Kheily mammnoon... vaghean javabet hamunie ke man fek mikardam Dastet dard nakone

[donsaeid]

loooooooooooooool

Akhound is a person which is not iranian,is a parasit,killer, no respect for the other persons,selfish,pshyco sick,no soul and no mentality and etc..

[Khorsheed]

ahsant doost

[Rasputin]

محمدرضاخاتمی:

با فرش کردن مساجد و چراغانی شهر درد تهران دوا نمی شود

مردم می دانند "گرباسچی"

موفق ترین شهردارتهران بود



سيدمحمدرضا خاتمي در همايش انتخاباتي ستاد ائتلاف اصلاح*طلبان در شمال غرب تهران در یک سخنرانی و پرسش و پاسخ شرکت کرد و از جمله گفت:



امروز يك پرسش در جامعه مطرح است و آن اين كه با توجه به سرمايه*هاي عظيمي كه در كشور ما وجود دارد، چرا اوضاع در خور مردم و تمدن بزرگ ايراني نيست.

وي با بيان اين*كه شايد بتوان گفت كه انقلاب 57 پاسخي به اين نياز بود. سه شعار محوري استقلال، آزادي و جمهوري اسلامي در انقلاب پاسخي به مطالبات تاريخي ملت ايران بود و به نظر ما پايبندي به اصول انقلاب به مفهوم پايبندي به اين سه شعار محوري است.

استقلال كشور ما هم*اكنون در وضعيت خوبي است، هرچند كه برخي سوء تدبيرها باعث شده در نگاه آگاهان نسبت به حفظ استقلال كشورمان نگراني*هايي ايجاد شده باشد. موضوع اصلي آزادي و جمهوري اسلامي است كه بايد بررسي شود آيا نظام ما در تحقق اين دو شعار در مسير كمال حركت مي*كند يا نه؟

تقريبا همگي به اين اصل اعتقاد دارند كه اگر آزادي نباشد امكان شكوفايي انديشه و مجال رشد آن ايجاد نخواهد شد. از سويي در شعار جمهوري اسلامي امروز شاهد نوعي دفاع از اسلام هستيم كه با آزادي مردم سازگاري ندارد و با نگاه حضرت امام مغاير است. كساني كه روزهاي اوايل انقلاب را ديده*اند مي*دانند كه نوعي از اسلام تبليغ مي*شد كه مردم آن را پذيرفته بودند و آنها را دچار محدوديت در عرصه*هاي سياسي و تصميم*گيري*شان نمي*كرد. كساني كه از نزديك امام را مي*شناسند مي*دانند چقدر به دخالت مردم و احترام به رأي آنها در انتخابات*ها و آزادي*شان در انتخاب تأكيد داشتند.

درباره شرایط کنونی و انتخابات پیشرو باید بگویم:

يك راه اين است كه بگوييم از ما كاري برنمي*آيد و نااميد بشويم كه به نظر من چنين راهي پسنديده نيست. راه ديگر اين است كه به دنبال رفتارها و حركت*هايي باشيم كه براي جامعه و مردم مضر است و تجربه نشان داده كه مردم چنين راههايي را نمي*پسندند. تنها راه باقي*مانده مشاركت فعال براي تعيين سرنوشت است. ما در كشوري هستيم كه پايه*هاي اصلي نهادهاي مدني در آن تشكيل نشده است؛ از اين رو بايد تلاش كنيم اين نهادها پا بگيرند. در دوره* اصلاحات چنين تلاشي صورت گرفت و نهادهايي هم شكل گرفتند كه يكي از اين نهادها شوراي شهر است. تشكيل شوراي شهر و احياي اصول مربوط به آن در قانون اساسي از افتخارات دولت خاتمي است.

علي*رغم تلاشهاي انجام شده براي افزايش اختيارات شوراها موانعي بر سر اين راه وجود دارد و برخي از بخشها مخالفت مي*كنند. مجلس ششم تلاش زيادي كرد كه بتواند با تغيير قانون شوراها، اختيارات شوراها را در مديريت شهري افزايش دهد اما موفق نشد، اما اين تلاش*ها باعث شد اصل شورا در كشور جا بيفتد و افتخار ديگر اصلاح*طلبان اين است كه اگر در شهرهاي بزرگ كاري صورت گرفت و موفقيت ايجاد شد اين موفقيت از آن اصلاح*طلبان بود. امروز وقتي از مردم بپرسيد كدام شهردار از همه موفق*تر بوده آنها كرباسچي را معرفي مي*كنند. من منكر برخي اشكالات مديريتي ايشان نيستم اما دستاوردهاي كرباسچي در طول دوران شهرداري*اش بر كسي پوشيده نيست و قابل تقدير است، البته شوراي شهر دوم نيز تلاشهايي كرد كه آن هم قابل تقدير است اما به نظر من مشكلات اصلي شهر را حل نكرد. دادن فرش به مساجد و با چراغاني كردن شهر مشكلات اصلي شهر حل نمي*شود، مشكلاتي مثل ترافيك و آلودگي هوا مورد توجه قرار نگرفت.

اگر عملكرد خانم ابتكار در سازمان محيط زيست نبود معلوم نبود از نظر آلودگي، تهران الان در چه وضعيتي بود، خانم ابتكار در دوران مسووليت خود با ارائه* طرحهايي توانست تا حدودي آلودگي را كنترل كند. همچنين آقاي دكتر نجفي به نظر اكثريت جامعه* معلمان بهترين وزير آموزش و پرورش بعد از انقلاب بوده است.