Divorce

[Rasputin]

red wine ma baham dava darim?????? man faghat nazaram goftam, fekr nemikardam post gozashtan to forume shome inghade be shoma bar mikhoreeeeee??? man age un soalaro porsidam mikhastam bedoonam hadafet chie!!! mage kholam alaki dava rah bendazem. goftam shahyad hadafi dashte bashi

dooste aziz,ma ba ham hich DAVAEI nadarim ! shoma bad joori start zadi beh neveshtaneh un reply and i didn't like it !

90% article hayeh man beh khatereh baghieh user ha hast keh beh man pm mizanan va azam mikhan keh benevisam va vaghti vaght konam,minevisam !

eh...! khoob malumeh keh man hadaf daram vaghti chizi ro minevisam ! hadafeh man ineh keh shoma va baghieh az hameh chizha ba khabar beshid,sharin the INFO ! hadafeh man ineh keh farda pas farda kasi chizi az shoma porsid,shomaha betunid nazar bedid.

man vaghti dar moredeh chizi minevisam,un ro az aval besme alla minevisam,nemiam alaki chizi post konam,az chat va in chiza khosham nemiad,man kamel miam ye chizi ro az aval ta akhar tozih midam,hala kasi soal dareh,az man miporseh va man ba EHTERAM behesh javab midam,tamoom shod va raft,beh hamin sadegi !

hala ageh barat farsi sakhteh mituni in english,french or spanish,az man beporsi mesleh baghieh !

zendeh bashi aziz.

[Rasputin]

in islam, divorce is "the worst halal thing in the eyes of Allah"

Divorce, though allowed, is considered blamable (mubah) and, if possible, to be avoided. (Klein, The Religion of Islam , p. 191).

[Vandfald]

I know it's bad..

I have a best friend. her parents is divorced.. and i think shes really happy now, cause if they still where to gether they will fight and so on.. Maybe it's a bad thing, but if you really can't see a way out of it, then you must get divorced..

[huebg]

Divorce, though allowed, is considered blamable (mubah) and, if possible, to be avoided. (Klein, The Religion of Islam , p. 191).

lol the translation of mubah is definitely not blamable but ok i know what you mean.

mubah = neutral, neither commendable nor wrong.

are you going for the word "makruh"?

list of islamic terms from one of grand ayatollah sistani's books:

Wajib: Those actions which must be performed, and turning away from them, incur Allah's punishment - for example Salat, and Sawm.

Haram: Those actions which must be avoided, and performing them incur punishment from Allah, like lieing and oppression.

Mustahab: These are actions which are recommended to be performed and earn the person a reward, but turning away from such actions does not incur punishment from Allah - for example saying Salam and giving Sadaqa.

Makruh: Those actions which are better if not performed, and if avoided, earn a reward, but if performed, do not accompany a punishment - for example, blowing over hot food and eating hot food.

Mubah: Those actions whose performance or turning away from are equal; meaning neither gets a reward, nor punishment - for example walking or sitting.


dont mean to make this religious, but yea, divorce is probably makruh, not mubah.

[Rasputin]

dear friend ... i told you what i knew by Klein !! is very hard to talk abou that in this way ! my information is not so good about that because i never read something like ''Resaleh'' or ''Rassam Al-Khootoot'' .this subject is not attractive for me and i have my own reasons about it, but thx alot to share what uou know with me.

[bluesky_152000]

divorce is the result of bad marriage....

couple decided to end up their relationship if they think they are not happy wd each other anymore, (from the cause of what they've done, maybe another love affair or other factors affecting their realtionship)

so b4 getting married, think 10x or more ... its easy to leave than to be left behind

[Rasputin]

divorce is the result of bad marriage....

couple decided to end up their relationship if they think they are not happy wd each other anymore, (from the cause of what they've done, maybe another love affair or other factors affecting their realtionship)

so b4 getting married, think 10x or more ... its easy to leave than to be left behind

Your words are so real and right,thx for your useful opinion my friend !

[bluesky_152000]

this is one of the major problems in the society now, in all countries...

we are just human, maybe some peolpe believe they'll find their true partner for the second time around...

much sweeter, much better, much stronger...

or maybe this is the best solution they know in order to move on with their lives....

????? but oh the children ?????

[jjbb]

[donsaeid]

اين مقاله از منظر جامعه شناختى، پديده طلاق را مورد بررسى قرار داده است. طلاق يك پديده چند وجهى است; زيرا از يك جهت، پديده حقوقى است و از جهت ديگر، يك پديده روان شناختى و حتى يك پديده اقتصادى و از زاويه ديگر پديده اى اجتماعى. از آن جا كه علل و زمينه هاى گوناگون و نيز بستر يك نظام اجتماعى در شكل گيرى طلاق مؤثر مى باشد، به عنوان يك پديده اجتماعى در نظر گرفته است.


چكيده

اين مقاله از منظر جامعه شناختى، پديده طلاق را مورد بررسى قرار داده است. طلاق يك پديده چند وجهى است; زيرا از يك جهت، پديده حقوقى است و از جهت ديگر، يك پديده روان شناختى و حتى يك پديده اقتصادى و از زاويه ديگر پديده اى اجتماعى. از آن جا كه علل و زمينه هاى گوناگون و نيز بستر يك نظام اجتماعى در شكل گيرى طلاق مؤثر مى باشد، به عنوان يك پديده اجتماعى (Social Phnomenan) در نظر گرفته است. برخى از عوامل و زمينه هاى اجتماعى كه در ايجاد طلاق مؤثر است، در سطح كلان و بعضى در سطح متوسط و تعدادى نيز در سطح خرد عمل مى كنند، همچنين بعضى از علل، از آن چنان قوّتى برخوردارند كه مى توانند به عنوان علّت العلل طلاق عمل كنند، در حالى كه بعضى در حد زمينه ساز و بسترسازى ايجاد اين پديده مؤثرند. از سوى ديگر، بعضى از اين علل ممكن است به تنهايى كارساز بوده و برخى ديگر، نياز به علتى غير از علل اجتماعى داشته باشند تا بتوانند به عنوان عامل طلاق عمل كنند.

مقدمه ازدواج;

نوعى قرارداد اجتماعى

ازدواج به عنوان يك هنجار اجتماعى، براساس توافق طرفين، بر مبناى يك سلسله اصول شكل يافته و دوام مى يابد و هرقدر طرفين به آن اصول ـ مدوّن يا غير مدوّن ـ پايبندتر باشند قوام بقاى خانواده بيش تر است.
ژان ژاك روسو، كه اساس نظام اجتماعى را بر مبناى قرارداد، استوار مى داند، از خانواده به عنوان قديمى ترين نوع جامعه و تنها جامعه طبيعى ياد مى كند.1
بنيان وشالوده خانواده را تفاهم، درك متقابل، فداكارى، گذشت از حقوق يكديگر، و صبر در برابر مشكلات مى سازد. اگر يكى از زوجين يا هر دو به دلايل گوناگون نتوانستند با يكديگر سازش كنند، در اين جاست كه خانواده از هم گسيخته مى شود. هر قدر خانواده از بنيان مستحكم ترى برخوردار باشد و طرفين از جهات بيش ترى با يكديگر توافق كنند، احتمال بقاى اين خانواده بيش تر است.2

طلاق; پديده اى اجتماعى عوامل اجتماعى طلاق علل و زمينه هاى جامعه شناختى طلاق

خانواده خانواده گسترده: خانواده اى است كه در آن، چند نسل با يكديگر زندگى مى كنند.6

ب. خانواده هسته اى: خانواده اى است كوچك، متشكل از زن و شوهر و احتمالاً فرزند يا فرزندان.

ويژگى هاى اصلى خانواده هسته اى بدين شرح است.

محدوديت ابعاد خانواده از نظر اسلاف; اين خانواده معمولاً جدا از والدين يا اقوام زوجين زندگى مى كنند.

محدوديت خانواده از نظر تعداد فرزندان; چنين خانواده اى حسب معمول، با تعداد اندكى از كودكان تشكيل مى گردد.

افقى بودن هرم قدرت نومكانى; خانواده هسته اى بر حسب معمول، در محلى جدا از والدين يا اقوام زوجين زندگى مى كنند و همين موضوع در افقى بودن هرم قدرت مؤثر است.

در كنار اين ها، عوامل ديگرى هم چون استقلال اقتصادى زن در وضع معاشرتى اين نوع خانواده، كه در نتيجه خود را در تصميم گيرى ها شريك مى داند، مؤثر است.

هر چند خانواده هسته اى با جامعه جديد صنعتى سازگار است و بالاترين امكان تحرك جغرافيايى را فراهم مى آورد، اما جداشدن از پيران و تنها گذاردن آنان در اين نظام، پايان غم انگيزى براى حيات انسانى رقم مى زند.7

مهم ترين نوع خانواده به لحاظ شكلى و فراوانى در جامعه، دو نوع اخير است.

به نظر مى رسد استحكام و پاى دارى و احتمال بقاى خانواده گسترده بيش تر از خانواده هسته اى است; چرا كه در خانواده گسترده، هرم قدرت به صورت عمودى است; يعنى تصميمات عمدتاً از بالاترين شخص خانواده اتخاذ مى شود و آن شخص پيرترين و داناترين شخص خانواده ـ پدر يا پدر بزرگ ـ است. در چنين خانواده اى، اگر بين فرزندان اختلافى پديد آيد، معمولاً با پادرميانى ريش سفيدان حل مى شود و از فروپاشى خانواده جلوگيرى به عمل مى آيد. در نتيجه، اتحاد و هم بستگى در اين نوع خانواده بيش تر است

[donsaeid]

اما خانواده هسته اى، كه عمدتاً از يك زن و مرد تشكيل مى شود، بيش تر حالت شكننده دارد. جدايى از بزرگ ترها، ايجاد فاصله فيزيكى و مكانى و جدايى محل كار از خانه، همه در تضعيف روحيه وفاق و يك دستى مؤثر است. در چنين خانواده اى، با وجود كوچك ترين مسأله اى، احتمال و زمينه از هم گسيختگى وجود دارد. البته خانواده گسترده بيش تر و هم چنين خانواده هسته اى بعضاً از دو مسأله رنج مى برد:

اول. دخالت هاى بى مورد اطرافيان كه گاهى خانواده را تا سرحد فروپاشى پيش مى برد.8

دوم. ازدواج هاى اجبارى گروه مرجع و همالان تغيير ارزش ها، نگرش ها و هنجارها قشربندى اجتماعى و طلاق تفاوت هاى قومى و نژادى

[mahsa88]

man tasmiiim daram 4ta talagh bedam
arman avalish khodety:P

[donsaeid]

ناهنجارى هاى اجتماعى و طلاق وسايل ارتباط جمعى و طلاق سن زوجين و طلاقتحصيلات محكوميت هاى دراز مدت

[donsaeid]

استقلال مالى زن




وجود يا فقدان فرزند

يكى از كاركردهاى مهم خانواده توليد مثل مشروع است. تنظيم روابط جنسى و زاد و ولد از وظايف مهم خانواده است.38






تعدد زوجات




ويژگى هاى شخصيتى زوجين

بعضى از گروه هاى شخصيتى ـ به طور كلى ـ ذاتاً ناسازگارند و به هيچ روى، نمى توانند خود را با محيط اجتماعى و خانوادگى تطابق دهند; به لحاظ فكرى و ذهنى به حد بلوغ لازم نرسيده اند، هرچند سن و سالى داشته باشد; توانايى درك مقابل خود را ندارند و ذاتاً از اخلاق خوشى برخوردار نيستند; نمى توانند در محيط خانواده جوّ سالمى برقرار كنند. جوّ عاطفى به نحوه ارتباط و طرز برخورد افراد يك خانواده باهم، نظير افراد خانواده نسبت به هم ديگر و احساسات و علايق آن ها به يكديگر بستگى دارد.42




خلاصه و نتيجه

به طور خلاصه، مى توان گفت: اصولاً تفاوت يك تحقيق علمى با كار غيرعلمى در اين است كه به لايه هاى زيرين اجتماعى يك پديده نگاه كند و زواياى پنهان آن را آشكار سازد.



عوامل شمرده شده در حد احصاست، نه استقصا. ممكن است عوامل ديگرى باشد كه از ديد ما پنهان است.

[jjbb]