Emam Zaman

[Rasputin]

مشاور احمدي نژاد:حضور 50 زن در 313 نفر ياران امام زمان، نشانه تاكيد اسلام بر نقش زنان است

مشاور رييس جمهوري در امور زنان ، گفت: زنان به دليل غلبه فطري روحيه "گذشت" براي بازگشت به تعاليم الهي از جمله صلح، آماده*ترند.

به گزارش خبرنگار ايرنا ، "زهره طبيب زاده نوري " كه روز چهارشنبه در همايش "زنان، صلح ، اديان الهي"سخن مي*گفت، افزود: زنان به لحاظ نقش تربيت فرزندان كه بر عهده دارند، مي*توانند مربي بشريت باشند.

وي افزود: ۷۰درصد كشته*شدگان درگيري*ها و جنگ*هاي دنيا را زنان و كودكان تشكيل مي*دهند، به همين دليل انگيزه*اي قوي در پيشگيري از تنش*ها و استقبال از صلح در زنان وجود دارد.

به گفته وي ، اگر كدورت زرق و برق دنيايي اجازه بروز فطرت الهي را به زنان بدهد، آن*ها مي*توانند تربيت*كنندگان سردمداران صلح باشند.

رييس مركز امور زنان و خانواده با اشاره به اعتقاد شيعه در ظهور منجي عالم افزود: در ديدگاه ما ۳۱۳نفر برگزيده، ياران منجي بشريت را تشكيل مي - دهند كه از اين تعداد ۵۰نفر زن هستند و اين نشانگر تاكيد اسلام بر نقش زنان است.

وي گفت: در دين مسيحيت هدف از بعثت ، نجات انسان از شر گمراهي است و دين يهود نيز بر راستي ، داوري عادلانه و صلح استوار است، اماامروز در غرب دين تنها به اجراي مراسم خشك و بي*روح در كليسا و كنيسه محدود است و خبري از روح معنويت در آن نيست.

به گفته وي، برقراري صلح و عدالت تنها در منطق انبياء الهي قابل تحقق است كه مفاهيمي چون انفاق، احسان و ايثار تا مرز شهادت براي رسيدن به آرامش و امنيت همنوعان، ديالوگ رايج آنهاست.

"طبيب*زاده" تصريح كرد: تنها راه گريز از بحران كنوني، عدالت الهي است و نقش زنان در اين ميان نقشي هدايت*گر و تسهيل*كننده است.

[Rasputin]

In his almost three years as president of Iran, Mahmoud Ahmadinejad has been harshly criticized in the West. But he is increasingly drawing fire from Shiite clerics here, who accuse him of using religion to distract attention from his government’s failure to deliver on promises of prosperity and political freedoms.

In a news conference last week, the president lashed out at those who were “insulting and mocking” him about a Shiite belief that he said was based on Islamic teachings.

The tensions surround Imam Mahdi, the 12th imam in a direct bloodline from the Prophet Muhammad, who the Shiite faithful believe will one day emerge from 1,000 years in hiding to save mankind and bring justice to the world. Tens of thousands of pilgrims go each year to the Jamkaran mosque near Qum, about 75 miles south of Tehran, where they believe that the imam will appear.

President Ahmadinejad, who came to office in 2005 declaring his intention to “hasten the emergence” of Imam Mahdi, said in a speech broadcast nationally this month that Imam Mahdi supported the day-to-day workings of his government and was helping him in the face of international pressure.

That was too much for senior clerics, who contend that they alone are qualified to speak on the topic.

“Mr. Ahmadinejad’s remarks are common beliefs in Shiite Islam, but they were never brought up in politics and for political purposes by a noncleric,” said Farid Moddaressi, a religion reporter in Tehran. “Mr. Ahmadinejad’s views come from a religion which is defined by its clerics, but they believe that he is not a religious authority to make such remarks.”

Mr. Ahmadinejad, who has established a well-financed foundation to prepare the nation for the imam’s return, was stung by the criticism.

“To deny the help of the imam is very bad,” he said in his news conference. “It is very bad to say that the imam will not emerge for another few hundred years; who are you to say that?”

In the West, and especially in Israel, Mr. Ahmadinejad’s focus on Imam Mahdi’s return adds to the well-established alarm over his other beliefs and ambitions, the foremost being what experts say is his pursuit of a nuclear weapon. Given his complete opposition to a Jewish state and to the existence of Israel as well as his assertion that the Holocaust has still to be verified, his claim that the imam is directing his policies suggests to many abroad a toxic combination of mysticism, irrationalism and aggression that makes him a source of enormous danger.

Iranians, of course, take a milder view. They see Mr. Ahmadinejad as a deeply religious man, one who has maintained a modest way of life despite rising to the presidency.

“He is an absolute believer in the principles of religion and tries to implement them in his work,” said Mojtaba Samareh Hashemi, a senior adviser to the president. “When he talks about justice, he means a logical, philosophical justice that leads to religion.”

Many here say, however, that Mr. Ahmadinejad may not share all the conservative beliefs of Shiite clerics.

Mr. Ahmadinejad was once shown on television kissing the hand of his childhood teacher, a woman, even though it is deemed inappropriate for Muslims to touch members of the opposite sex to whom they are not married or otherwise related.

He challenged senior clerics in 2006 by defying a ban on women going to stadiums to watch men play soccer, but eventually he had to back down.

“He is religious, but he is not traditional,” said Saeed Leylaz, a political commentator in Tehran. “He kisses the hands of women, believes women should be allowed to go into stadiums, and he truly believes that the ground for the coming of Mahdi should be prepared.”

In his speech, which was made last month but not broadcast immediately, Mr. Ahmadinejad said Imam Mahdi was directing his government’s policies. He said he had the imam’s hidden support when he gave a speech at Columbia University in New York last September and was insulted by the president of the university.

With Imam Mahdi’s support, he said, 500 million people watched him on television. Mr. Ahmadinejad also said the United States had attacked Iraq because it had found out that “the divine hand” — apparently a reference to Imam Mahdi — was going to emerge there.

The escalation of the dispute in recent days seemed to suggest that Mr. Ahmadinejad was challenging Shiite clerics assumed to be the sole interpreters of the faith.

Several of Mr. Ahmadinejad’s critics said that by linking his government to Imam Mahdi, he was trying to deflect criticism of his economic policies, which have led to double-digit inflation.

A senior conservative cleric, Ayatollah Muhammad Reza Mahdavi Kani, warned him weeks ago not to talk about Imam Mahdi and said that even the founder of the 1979 Islamic Revolution, Ayatollah Ruhollah Khomeini, did not claim any links with the imam.

Another cleric, Mehdi Karroubi, who ran for president when Mr. Ahmadinejad was elected in 2005, warned that people could lose their faith in Imam Mahdi.

“People would say that if the current situation is his management before his emergence, what would happen after his emergence?” he said, referring to soaring food prices, the daily newspaper Etemad Melli quoted him as saying.

“We need to talk about realities,” said Mr. Karroubi, who is a former speaker of Parliament. “We should not link everything to religious and hidden issues.”

[Rasputin]

یادداشت اخیر دردسرساز رسول منتجب *نیا روحانی بلندپایه حزب اعتماد ملی در روزنامه این حزب تماما درباره ادعاها و شایعاتی مبنی بر ارتباط رئیس* جمهور و برخی از اعضای كابینه با امام زمان بود.
این روحانی كه زمانی نمایندگی آیت *الله خمینی، بنیانگذار جمهوری اسلامی را در شهربانی بر عهده داشته، به صراحت پرسیده بود آیا رئیس*جمهور معتقد است كه تا چند سال آینده امام زمان ظهور پیدا می *كند و آیا این درست است كه در محافل نزدیك به دولت، نماز جماعت به امامت امام دوازدهم خوانده می* شود.

آقای منتجب* نیا در آخر از مراجع تقلید خواسته بود تا با ادعاهایی كه به گمان او دولت و شخص احمدی* نژاد درباره امام زمان دارند، برخورد شود.

این یادداشت، روزنامه اعتمادملی را تا مرز توقیف پیش برد و مدیرمسئول روزنامه را تحت تعقیب قرار داد اما هیئت نظارت بر مطبوعات تنها به اخطار كتبی بسنده كرد.

به نظر نمی *رسد كه رئیس* جمهور به سؤالات آقای منتجب* نیا پاسخ دهد. اما فارغ از اینكه گفته* های قائم* مقام حزب اعتماد ملی درست یا نادرست باشد، می* توان گفت از سه سال گذشته كه دولت نهم بر سر كار آمد، تعداد مدعیان ارتباط با امام زمان پرشمار شده و تازه این جدای از اظهارنظرهای غیرمتعارف رئیس* جمهور درباره نقش امام زمان در اداره كشور است كه گاه و بیگاه مطرح می *شود و اظهارنظر مخالفان و موافقان را به همراه دارد.

مدعیانی كه پیرو پیدا می *كنند

ادعای ارتباط با امام دوازدهم شیعیان كه به عقیده آنان در غیبت به سر می* برد، آن چنان بالا گرفته است كه در خرداد گذشته، دادستان كل كشور مدعیان ارتباط با امام زمان را متهم كرد با بیگانگان همكاری می* كنند و از مراجع دینی خواست تا با این پدیده و مرتبطان با امام زمان برخورد كنند.

به طور متوسط هر ماه یك مدعی ارتباط با امام عصر در گوشه و كنار ایران دستگیر می *شود، وجه مشترك بیشتر مدعیان این است كه كارشان را با تشكیل هیئتی مذهبی آغاز كرده* اند و از آنجا كه حوزه فعالیتشان در نواحی حاشیه *ای و پرجمعیت شهرهای بزرگ است كه قاعدتا مردمانی فقیر و مذهبی دارند، *با تبلیغ شفا دادن و حل انواع و اقسام مشكلات مالی و خانوادگی بسرعت پیروان و هوادارانی جذب می*كنند.

تازه ترین این مدعیان كه 22 خرداد گذشته بازداشت شد در منطقه اسلامشهر، از شهرستانهای پرجمعیت حاشیه تهران فعالیت می *كرد؛ این مدعی كه رضا نام داشت دفتری دایر كرده بود با عنوان "مشاوره عدالت* گستر قائم".

او در این دفتر با ادعای ارتباط مستقیم با امام زمان و عوالم غیب، مراجعان بیمار را مداوا می *كرد و با بیان اینكه از آینده خبر دارد، مشاوره خانوادگی می* داد و البته در ازای این خدمات، مبالغ گزافی هم می *گرفت.

در تحقیقات پلیس مشخص شد که رضا كه خود را روانپزشك و مرتبط با امام زمان معرفی كرده بود، سابقه حبس در زندان شیراز داشته و تنها تا كلاس پنجم ابتدائی درس خوانده است.

فارغ از اینكه مدعیان ارتباط با امام زمان ادعای شفای بیماران را داشته باشند و حل مشكلات مالی مردم را وعده دهند، دیدار امام غایب شیعیان برای بسیاری از دینداران و پیروان مذهب تشیع جذاب و خوشایند است.

امام دوازدهم از نظر شیعیان حلال تمامی مشكلات مادی و معنوی است و به عقیده آنها با ظهور آخرین امام، بساط ظلم برچیده می* شود و شیعیان بر تمامی دنیا حكمفرما می* شوند.

هرچه هست، عقیده ظهور منجی در مذهب شیعه سابقه *دار است اما به نظر می *رسد ایرانیان كه بیشتر آنها معتقد به تشیع هستند در بزنگاههای تاریخی كه با فشار اقتصادی و بحرانهای اعتقادی مواجه بوده اند، توجهی ویژه به ظهور امام زمان داشته* اند، چنانكه بیش از 150 سال پیش و چند دهه پیش از آن كه محمدعلی باب بنای مذهب بابیه را بگذارد، كسانی بودند كه بشارت می *دادند امام زمان بزودی ظهور می* كند.

این بشارت *دهندگان اتفاقا از علمای بزرگ روزگار خود به شمار می* رفتند، شیخ احمد احسائی و سیدكاظم رشتی از روحانیان بنام و مشهوری بودند كه ظهور امام زمان را نوید می* دادند و این واقعه را آن چنان نزدیك می *دانستند كه پاسخ مسائل شرعی را به زمان ظهور امام حواله می* دادند.

پیشگامان بشارت


آیت الله خمینی بشارت می* داد نهضتی كه در ایران ایجاد شده است به انقلاب جهانی امام غایب شیعیان خواهد پیوست

بنیانگذار جمهوری اسلامی، آیت* الله خمینی از همان روزهای نخستین انقلاب بشارت می* داد نهضتی كه در ایران ایجاد شده است به انقلاب جهانی امام غایب شیعیان خواهد پیوست.

رسانه* های جمهوری اسلامی نیز در سی سال گذشته بكرات این نظر را انعكاس داده* اند و از همان ابتدای پیروزی روحانیان بر رژیم سلطنتی، لقب نایب امام زمان را برای رهبر انقلاب در نظر گرفتند؛ عنوانی كه گاه برای رهبر كنونی نیز به كار برده می *شود.

اعتقاد به اینكه امام زمان مشخصا بر امورات جمهوری اسلامی نظارت دارد و آن را حفظ می *كند هم چندان نظر جدیدی نیست.

گفته محمود احمدی* نژاد درباره "عنایت امام زمان به دولت نهم" هم اگرچه اعتراضهایی در پی داشت، ادعای بی سابقه ای نبود.

در برنامه*ای مستند كه امسال در سالگرد درگذشت آیت الله خمینی از تلویزیون جمهوری اسلامی پخش شد و به زندگی وی می* پرداخت، روایتی از روزهای آغازین انقلاب نقل شد كه نشانه *ای از ارتباط مستقیم آیت *الله و امام دوازدهم به شمار می *رفت.

راوی برنامه *گفت در روز 21 بهمن* سال 57، رژیم اعلام حكومت نظامی كرد و آیت*الله خمینی از مردم خواست تا به خیابانها بریزند، آیت* الله طالقانی در تماس تلفنی از وی خواست تا در تصمیمش تجدیدنظر كند اما آیت* الله خمینی گفت كه این "دستور امام زمان" است.

روایت رسمی دیگر را اکبر هاشمی *رفسنجانی، رئیس مجلس خبرگان و مجمع تشخیص مصلحت در خاطراتش بیان می* كند.

گویا یكی از مدعیان ارتباط با امام زمان به جماران، محل اقامت بنیانگذار جمهوری اسلامی در شمال تهران می رود و خواستار دیدار با آیت* الله خمینی می *شود، آقای رفسنجانی واسطه این دیدار می شود و دست آخر رهبر انقلاب سؤالاتی به مدعی داد تا جوابش را از امام زمان بگیرد، به گفته آقای رفسنجانی این مدعی دیگر به جماران نیامد.

به نظر می *رسد دیدار با امام زمان در قاموس روحانیان، ممكن و میسر است اما این مدعیان باید مورد تأیید روحانیان باشند یا از مقامی چنان بالا برخوردار باشند که از گزند طعنه* ها مصون بمانند.

از همین روست كه سایت رسمی حوزه علمیه قم در پاسخ به سؤال یكی از كاربران كه پرسیده آیا مقام رهبری و آیت* الله خمینی امام زمان را دیده *اند، می *گوید: "هیچ بعید نیست كه این بزرگواران با آن حضرت در تماس بوده باشند اما خودشان چیزی در ملأعام بیان نكرده*اند".

ظهور صغری


هیئتهای مذهبی كه حاضران را به دیدار امام زمان دعوت می *كنند همگی به آیت *الله خامنه *ای وفادارند و به آقای احمدی *نژاد رأی داده *اند

پس از درگذشت آیت *الله خمینی، دیدگاههای عرفانی و محفلهایی كه به امور ماوراء الطبیعه اهمیت بسیار می *دادند رشد روزافزون پیدا کردند.

هیئتهای مذهبی كه مداحانش حاضران را دعوت می *كنند تا با مناسك مختلف به دیدار امام زمان بشتابند، اتفاقا همگی نیز به آیت *الله خامنه *ای وفادارند و به آقای احمدی *نژاد رأی داده *اند.

جالب است كه گفته می شود بانفوذترین مداحان تهران و شخصیتهایی كه مدعی ارتباط با امام زمانند از دوستان نزدیك رئیس *جمهور به حساب می *آیند.

گرچه با این مدعیان ارتباط، هیچگونه برخوردی صورت نمی* گیرد اما گویا مصونیت رسمی نداشتن و در عین حال گروه و پیرو داشتن می* تواند دلیلی برای برخورد باشد؛ سیدحسن ابطحی وضعیت این چنینی دارد.

این روحانی كهنسال پركار، در دهه هفتاد یعنی پس از درگذشت آیت *الله خمینی، كتابهای بسیاری به چاپ رساند كه تماما درباره امام زمان و راههای نزدیكی شیعیان به امام دوازدهم است.

در این کتابها به طور غیرمستقیم ادعا شده که آقای ابطحی بارها امام زمان را دیده است.

حكومت اسلامی در یكی دو سال اخیر برخورد دوستانه *ای با این روحانی پیر که فرزندش در زمان ریاست جمهوری محمد خاتمی، از معاونان او بود نداشته و كار به بازداشت و حصر خانگی نیز كشیده است.

هرچه هست گفته* های سیدحسن ابطحی اشتراكات بسیاری با حرفهای محمود احمدی *نژاد دارد؛ آقای ابطحی معتقد است دنیا در شرایط "ظهور صغری" به سرمی* برد و شرایط به گونه *ای است كه ظهور امام دوازدهم بزودی صورت خواهد گرفت.

آقای احمدی *نژاد نیز در تمامی سخنرانیهایش برای سرعت یافتن ظهور دعا می* كند و حتی رسما اعلام می* كند كه دولت او وظیفه دارد زمینه ظهور را فراهم كند.

شاید همین اعتقادات رئیس *جمهور باشد كه یكی از مدعیان ارتباط با امام زمان را، به نوشته سایت تابناك، به مقر ریاست *جمهوری كشاند.

این مدعی می* خواست با رئیس*جمهور حرف بزند و مطالب مهمی بیان كند، البته معلوم نیست آقای احمدی *نژاد این مدعی را به حضور پذیرفته است یا نه.

[Rasputin]

بعد از پیروزی استقلال در جام حذفی
امام زمان
قرار است سرمربی
تیم ملی فوتبال ایران شود!




اعضا تیم فوتبال استقلال تهران را دیروز بردند به زیارت چاه های دو قلو شده جمکران در جاده قم. البته آنطرف قم.

خبرگزاری فارس که در مخابره این نوع خبرها تخصص دارد و اساسا یکی از منابع خبری اش مردگان و رفتگان اند، دراین باره هم گزارش داد: «اعضا تیم فوتبال استقلال تهران امروز (سه شنبه) به زیارت مسجد جمکران خواهند رفت. بازیکنان و کادر فنی تیم فوتبال استقلال تهران برای ادا کردن نذر قهرمانی این تیم در جام حذفی ساعت 10 صبح روز سه شنبه عازم مسجد جمکران می شوند. »

رندی که دستش سالهاست در کار ورزش در ایران بند است، چند شب پیش و در اشاره به دوپینگ خرافات در ورزش ایران می گفت:

یکی نیست به احمدی نژاد که با آمدن او ورزشکاران را به لب چاه می برند بگوید: شماها که چاه جمکران را دارید که هم گل می زند، هم برق اتمی میدهد هم وزنه بالا می برد، دیگر چه نیاز به نصب سانتریفیوژ و غنی سازی دارید. سر موشک ها را بزنید توی چاه جمکران و درآورید و بعد هم شلیک کنید. حتما هم اتمی شده.

[Rasputin]

جشنواره بین المللی در تهران
باید مشخص شود
امام زمان از کجا ظهورمی کند؟




نهاد نوظهور احضار امام زمان که جنب ریاست جمهوری تشکیل شده، بزودی کنگره جهانی ظهور امام زمان را در تهران برگزار می کند. ظاهرا چون معلوم نیست امام زمان در کدام نقطه جهان ظهور خواهد کرد و احمدی نژاد و مصباح یزدی مطمئن نیستند ایشان از چاه جمکران بیرون خواهد آمد یا از برج ایفل در فرانسه، قرار شده نخستین "جشنواره بین المللی آخرین منجی" برگزار شود و از سراسر جهان عده ای بیایند و به خرج دولت در هتل های ایران چند روزی بخورند و بخوابند و مسئله ظهور را بررسی کنند.

به گزارش خبرگزاری جنب چاه های دو قلو شده جمکران، یعنی خبرگزاری "فارس"، معاون پژوهشی مرکز تخصصی مهدویت آماده سازی جامعه به سوی پذیرش آخرین منجی بشریت را از جمله وظایف نهادهای متولی مهدویت و جشنواره بین المللی آخرین منجی اعلام کرد. او اضافه کرد که «جشنواره بین المللی آخرین منجی نباید تنها هدفش برگزاری یک برنامه مختصر و دوره ای باشد، بلکه باید با برنامه ریزی و تعیین اهداف کوتاه مدت و بلند مدت جامعه را آماده ظهور حضرت حجت(عج( کند.»

اهل مهدویت اعضای همان انجمن حجتبه معروف اند که حالا به مرکز پژوهش های مصباح یزدی تغییر نام داده است. از آنجا که شعار اهل مهدویت رسیدن جامعه به اوج ویرانی و نابودی است تا امام برای آباد کردن آن ظهور کند، ظاهرا تلاش دولت احمدی نژاد در همین جهت باید باشد. فقط معلوم نیست، چرا همزمان با گسترش فقر و فلاکت ملی، آنقدر به حجاب خانم ها گیر می دهند، در حالیکه اگر این یکی را هم بگذارد به بی حجابی مطلق بیانجامد شاید ظهور امام جلو بیفتد. این هم یک توصیه*ای بود برای کنگره بین المللی ظهور امام زمان، که اگر در اجرای آن غفلت شود، ممکن است امام بجای ظهور در جاده قم و حرکت در اتوبان ویژه به سمت تهران، یکباره در خیابان شانزه لیزه ظهور کند که بی حجابی غوغا می کند.

[Rasputin]

به باور آخوند خراسانی «در حوزه عمومی هیچ حق ویژه*ای برای احدی وجود ندارد و حكومت در زمان غیبت از آن جمهور مردم است.»

محسن کدیور با بیان مطلب فوق در جریان همایش یک روزه «مشروطیت از منظر علوم جدید» تاکید کرد: «[آخوند] حتی معتقد است در حوزه امور حسبیه نیز باید به ثقات مومنین و معتمد مردم كه همان مجلس شورای ملی است رجوع كرد و نه نهاد فقه.»

آخوند محمد کاظم خراسانی از پایه گذاران انقلاب مشروطیت ایران و از فقیهان و مجتهدان دوران قاجار است.

در عین حال به گفته تاریخ، آخوند خراسانی منتقد نظریه لزوم تصرف فقیهان در امور زمامداری و رهبری و مدیریت مسلمانان بوده است.

كدیور در سخنرانی اظهار داشت که خود را به تلقی آخوندخراسانی از مشروطه نزدیك*تر می*بیند. وی اشاره کرد که معتقد است مهم*ترین تمایزی كه آخوندخراسانی بر آن انگشت می*گذارد تمایز میان حكم شرعی و قانون عرفی است.

به گفته کدیور از نظر آخوندخراسانی وظیفه قانون محدود كردن قدرت سیاسی است، در نتیجه وی بدین حكم معتقد می*شود كه «خلاف مذهب امامیه است كه فرد غیرمعصوم را دارای اختیارات مطلقه بدانیم.»

کدیور همچنین با اشاره*ای به نقش فقها در شكل*گیری و پیشبرد جنبش مشروطه گفت: «مشكل ما در چند قرن اخیر فقدان نظریه*پردازی سیاسی و وجود یك فلسفه سیاسی منسجم بوده است. در این عرصه فقها به جرات بار فلاسفه سیاسی را به دوش كشیده*اند، چراكه مهم*ترین فلاسفه ما بعد از فارابی، همچون ملاصدرا، ملاهادی سبزواری، آقازنوزی، در عرصه سیاسی هیچ حرفی برای گفتن نداشته*اند.»

[Rasputin]

فردي كه از چندين سال پيش مدعي بود، خودش امام زمان است، در شهر قم و به دست نيروهاي امنيتي و قضايي دستگير شده است.
به گزارش خبرنگار «بازتاب»، فرد يادشده كه از چند سال پيش، مدعي ارتباط با امام زمان(عج) بود، به تدريج، ادعا كرد كه خودش امام زمان است!

اين فرد كه با حفر گودالي در زير اتاق خود در منزلش، به داخل اتاق مي*رفت، با مخفي شدن در داخل گودال از طريق همسر و برادر همسرش به مريدانش اعلام مي*كرد كه «آقا» براي زيارت، طي*الارض كرده است و مريدان وي با مراجعه به داخل اتاق و نديدن وي، اين ادعا را باور مي*كردند.

اين مدعي امام زمان بودن، در حالي كه با مريدان خود با پاي پياده به جمكران مي*رفت، در كنار پل ورودي جاده جمكران مخفي شده و سپس همسر و برادر همسر وي، مدعي غيبت صغراي وي از چشم مريدان شدند و فرد يادشده به مدت يك سال در منزلش مخفي شد.

اين فرد كه به ظاهر دچار روان*پريشي است، توانسته بود تعداد قابل توجهي از افراد را كه مناصب نسبتا مهمي نيز داشتند، به حلقه مريدان خود بيفزايد، اما پس از دستگيري وي به همراه مريدان اصلي*اش و حبس آنان در زيرزمين ساختماني در قم، مريدان اين فرد از وي مي*خواهند با استفاده از قدرت امامت خود براي آزادي آنان كمك كند، اما با ناتواني اين امام زمان قلابي براي كمك به مريدانش، آنان متوجه اشتباه خود شده او را رها مي كنند.

آخرين شنيده*ها حاكي از آن است كه اين امام زمان قلابي پس از آزادي و گذراندن مدت محكوميت، دوباره مانند گذشته فعاليت امام زماني! خود را از سر گرفته است.

[Rasputin]

[ame]http://www.youtube.com/watch?v=HVoiL9mnYJo[/ame]

[Rasputin]

Emam Zaman's birth

... and disappearance

According to Sheikh Ahmad Kafi, a popular preacher in the 1970s: