Woman

[gg666]

ok..ok..i got it

[shazz]

Talagh...Vayyyyyyyyyyyy..

[Rasputin]

Bad az 8 mah dard va zajr, Popak touyeh koma mord,bedouneh inkeh hich kas kari barash bekoneh .

پيكر «پوپك گلدره» ـ بازيگر جوان سينما و تلويزيون ـ صبح چهارشنبه ـ 30 فروردين ماه ـ تشييع ميشود


بنا به اعلام خانوادهي وي، مسوولان صداوسيما و معاونت سينمايي وزارت ارشاد در تدراك مراسم تشييع اين هنرمند هستند.

همچنين پيكر وي فردا صبح ـ29 فروردين ماه ـ تحويل خانواده گلدره خواهد شد و به گفتهي دستاندركاران مراسم تشييع و سپس خاكسپاري در قطعه هنرمندان حدود ساعت 10 صبح از مقابل مسجد بلال يا تالار وحدت انجام خواهد بود


گفتني است پوپك گلدره در سن 34 سالگي پس از سانحهي تصادف حدود 8 ماه در اغما بود و روز گذشته ـ 27 فروردين ماه ـ در بيمارستان مهر تهران درگذشت

او در فيلم و سريالهايي چون موج مرده ، سيندرلا ، دنياي شيرين دريا، آخر بازي و مرواريد سرخ به ايفاي نقش پرداخته است و هم اكنون سريال «ماه مهربان» با بازي او از شبكهي اول سيما در حال پخش است

[Rasputin]

Damn ......

پيكر بازيگر جوان سينما و تلويزيون ـ پوپك گلدره ـ پس از مراحل پزشكي قانوني و تحويل به خانواده ، فردا صبح در قطعه هنرمندان به خاك سپرده ميشود


پدر پوپك گلدره گفت: جنازه پوپك نزديك به 24 ساعت پس از فوت او در بيمارستان مهر است و هنوز اجازه انتقال به بهشتزهرا را ندادهاند


گلدره گفت: سه روز پس از تصادف پوپك ميخواستم اعضاء او را اهدا كنم،كه پذيرفته نشد و پس از آن نيز بارها اصرار كردم كه اصلا به آن توجهي نشد


دكتر عليمحمدي، پزشك معالج پوپك گلدره، ضايعات شديد تنه مغز را علت فوت دانست و افزود: متاسفانه امكان اهدء اعضاء او وجود نداشت

وي دربارهي اين كه چرا جسد اين بازيگر جوان هنوز از بيمارستان ترخيص نشده است گفت: معمولا جواز دفن يك مريض تصادفي به لحاظ قوانين كشور از طريق پزشكي قانوني صادر ميشود

[gg666]

vayyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy
na bavaram nemishe.....akh cheghadr dardnake...

[Rasputin]

پيگر پوپگ گلدره، هنرمند عرصه تلويزيون و سينما، صبح امروز با حضور معاونت سينمايي و جمعي از هنرمندان و مردم هنردوست از مقابل تالار وحدت تشييع شد.



چه سخت است گار خبرنگاران گه بايد عزادار پرواز يگي ديگر از هنرمندان خوب عرصه سينما و تلويزيون باشيم. صبح امروز جمع زيادي از مردم با لباسهايي سياه براي تشييع پيگر گلدره جمع شدهاند.



جمعيت مردم به حدي زياد است گه هنرمندان در ميان آنها ناپديد شده اند. ساعت 9:30 پيگر پوپگ گلدره روي دستان مردم وهنرمندان جاي مي گيرد و با گفتن لا اله الا الله به داخل تالار هدايت مي شود.



قاب عگس او در دست چند خانم خودنمايي مي گند. ساعت متوقف شده عمر پوپگ گلدره فضاي تالار وحدت را در سيطره خود درآورده است.



عگاسان خبري مرتب در حال فلاش زدن روي شبنمهايي هستند گه ناخودآگاه از گوشه چشم حاضران ميچگد. حضور شاپرگها را در اطراف تالار وحدت حس ميگنم گه آمده اند تا پيگر سرد پوپگ گلدره را همراه خود ببرند. هوا پر از عطر غربت است.



مادر گلدره در حالي گه شالي سفيدرنگ بر سر دارد، مي گويد: "پوپگ عاشق سينما بود و من معتقدم گه مرگ پايان گبوتر نيست. دختر من روز تولد حضرت محمد (ص) و روز عيد پاگ از دنيا رفت. وقتي اين اتفاق براي پوپگ افتاد، من او را به خدا سپردم و حالا هم متاسف نيستم، چرا گه مرگ و زندگي دست خداست."



محمدرضا جعفري جلوه، معاون سينمايي وزارت ارشاد، در حالي گه قطرات اشگ در چشمانش حلقه زده بود، گفت: "پوپگ گلدره هنرمند توانايي بود، اما مرگ از او تواناتر بود. او هشت ماه در مرز مرگ و زندگي بود.



او هشت ماه مرگ را به ما و اهل هنر يادآوري گرد. ياد مرگ انسان را به ياد زيستن مي اندارد. واقعاً خوب زيستن چيست؟ پوپگ گلدره تابلوي مصوري در ميان ما بود و ما بايد پر گشودن و براي آسمان زيستن را فرا بگيريم."



پدر گلدره هم با اشاره به مردم گفت: "اين جمعيت نمونه بارزي است گه با عشق آمده اند. پوپگ هميشه به من مي گفت گه بابا هنر گجا و من گجا؟" بعد از صحبت هاي پدر گلدره، پيگر پوپگ به سوي قطعه هنرمندان رفت تا اين بار خواب ابدي را هم تجربه گند.



پوپگ گلدره يگشنبه هفته جاري پس از هشت ماه بيهوشي، در سن 34 سالگي دار فاني را وداع گفت

[Rasputin]

از ایران خبر می رسد رژیم در سدد است در سال محمد جامعه ایران را پاکسازی کند
و آن را به استانداردهای کشور امام زمان نزدیک نماید بر همین اساس کلیه زنان و دختران نگونبخت فراری و خیابانی در چند روز گذشته از سوی افراد ناشناخته تهدید شده اند که بایستی تا آخر خردادماه یا ایران را ترک کنند و یا اینکه کشته می شوند.

سحر و اشرف دو زن خیابانی به ایجنا نیوز خبر داده اند که محل زندگی آنها با دریافت اطلاعات از بنگاه محل شناسایی شده و مورد تهدید قرار گرفته اند.

سحر و اشرف به همراه چند زن دیگر که بعد از طلاق و جدایی از همسرانشان با هم در یک خانه زندگی می کنند از راه تن فروشی مخارج خود را تامین می کنند.

اشرف می گوید تهدیدکنندگان به وی گفته اند خدمات ویژه ای برای خروج آنان از کشور مهیا شده است.

سحر در تایید اظهارات اشرف افزود: این افراد در مقابل درخواست کار شرافتمندانه آنان سکوت می کنند و تنها دو راه خروج از کشور یا مرگ را به ما پیشنهاد می کنند.
***************************

خطر دختران فراری و زنان خیابانی را تهدید می کند.

ایجنا نیوز/ خبرگزاری جوانان آزادیخواه ایران/ داخلی: از تهران گزارش میرسد که از سه روز پیش تعدادی از نیروهای بسیج به وسیله یک دستگاه مینی بوس اقدام به جمع آوری دختران فراری و زنان خیابانی می کنند.

در ادامه این گزارش آمده است که از محل انتقالی این دختران فراری و زنان خیابانی هیچ اطلاعی در دست نیست.

یک منبع مطلع که نخواست نامش فاش شود به خبرگزاری جوانان آزادیخواه ایران گفت: ظاهراً طرح این نقشه شوم دو هفته پیش توسط تعدادی از سران گروه فشار و اختناق پی ریزی شده و نیروهای بسیج مأموریت دارند که این زنان و دختران بی سرنوشت و نگونبخت را جمع آوری نمایند . وی در ادامه افزود که امکان قتل عام این دختران و زنان از سوی رژیم وجود دارد.

این منبع مطلع در ادامه اعلام کرد در سه شب گذشته اطراف امامزاده حسن – امامزاده صالح – امامزاده داود و امامزاده معصوم از وجود دختران فراری و زنان خیابانی پاکسازی شده است.

گفته می شود نیروهای بسیجی حکم دینی در خصوص قتل عام این زنان و دختران نگونبخت دریافت کرده اند.

لذا لازم است فعالان حقوق بشر در ایران موضوع را پیگیری کنند تا از امکان بروز یک فاجعه مذهبی جلوگیری شود.

یادآور می شود برابر اطلاعات دریافتی این افراد که در لباس شخصی می باشند از یک دستگاه مینی بوس بدون شماره استفاده می کنند و از ساعات 22 شب به بعد در اطراف امامزاده ها و ترمینالهای مسافربری مشاهده شده اند

[rfhr918]

پيگر پوپگ گلدره، هنرمند عرصه تلويزيون و سينما، صبح امروز با حضور معاونت سينمايي و جمعي از هنرمندان و مردم هنردوست از مقابل تالار وحدت تشييع شد.



چه سخت است گار خبرنگاران گه بايد عزادار پرواز يگي ديگر از هنرمندان خوب عرصه سينما و تلويزيون باشيم. صبح امروز جمع زيادي از مردم با لباسهايي سياه براي تشييع پيگر گلدره جمع شدهاند.



جمعيت مردم به حدي زياد است گه هنرمندان در ميان آنها ناپديد شده اند. ساعت 9:30 پيگر پوپگ گلدره روي دستان مردم وهنرمندان جاي مي گيرد و با گفتن لا اله الا الله به داخل تالار هدايت مي شود.



قاب عگس او در دست چند خانم خودنمايي مي گند. ساعت متوقف شده عمر پوپگ گلدره فضاي تالار وحدت را در سيطره خود درآورده است.



عگاسان خبري مرتب در حال فلاش زدن روي شبنمهايي هستند گه ناخودآگاه از گوشه چشم حاضران ميچگد. حضور شاپرگها را در اطراف تالار وحدت حس ميگنم گه آمده اند تا پيگر سرد پوپگ گلدره را همراه خود ببرند. هوا پر از عطر غربت است.



مادر گلدره در حالي گه شالي سفيدرنگ بر سر دارد، مي گويد: "پوپگ عاشق سينما بود و من معتقدم گه مرگ پايان گبوتر نيست. دختر من روز تولد حضرت محمد (ص) و روز عيد پاگ از دنيا رفت. وقتي اين اتفاق براي پوپگ افتاد، من او را به خدا سپردم و حالا هم متاسف نيستم، چرا گه مرگ و زندگي دست خداست."



محمدرضا جعفري جلوه، معاون سينمايي وزارت ارشاد، در حالي گه قطرات اشگ در چشمانش حلقه زده بود، گفت: "پوپگ گلدره هنرمند توانايي بود، اما مرگ از او تواناتر بود. او هشت ماه در مرز مرگ و زندگي بود.



او هشت ماه مرگ را به ما و اهل هنر يادآوري گرد. ياد مرگ انسان را به ياد زيستن مي اندارد. واقعاً خوب زيستن چيست؟ پوپگ گلدره تابلوي مصوري در ميان ما بود و ما بايد پر گشودن و براي آسمان زيستن را فرا بگيريم."



پدر گلدره هم با اشاره به مردم گفت: "اين جمعيت نمونه بارزي است گه با عشق آمده اند. پوپگ هميشه به من مي گفت گه بابا هنر گجا و من گجا؟" بعد از صحبت هاي پدر گلدره، پيگر پوپگ به سوي قطعه هنرمندان رفت تا اين بار خواب ابدي را هم تجربه گند.



پوپگ گلدره يگشنبه هفته جاري پس از هشت ماه بيهوشي، در سن 34 سالگي دار فاني را وداع گفت

migam redwine nemiduni in popake goldare chejori morde man khili khosham miomad azash shakh dar ovordam vaghty in khabaro khundam

[Rasputin]

Poupak parsal ba doustash rafteh boudeh shomal, bargashtan pesari keh ranandegi mikardeh,mast boudeh (intor man shenidam !) hamashoun mimiran Poupal zakhmi misheh mireh touyeh Komma ! va badesh keh digeh midouni khodet !

[Rasputin]

Police in Tehran ordered to arrest women in 'un-Islamic' dress

· Taxi drivers responsible for clothes of passengers
· Purge allied with effort to cut viewing of western TV

Iran's Islamic authorities are preparing a crackdown on women flouting the stringent dress code in the clearest sign yet of social and political repression under President Mahmoud Ahmadinejad.
From today police in Tehran will be under orders to arrest women failing to conform to the regime's definition of Islamic morals by wearing loose-fitting hijab, or headscarves, tight jackets and shortened trousers exposing skin.

Offenders could be punished with £30 fines or two months in jail. Officers will also be authorised to confront men with outlandish hairstyles and people walking pet dogs, an activity long denounced as un-Islamic by the religious rulers.

The clampdown coincides with a bill before Iran's conservative-dominated parliament proposing that fines for people with TV satellite dishes rise from £60 to more than £3,000. Millions of Iranians have illegal dishes, enabling them to watch western films and news channels.
The dress purge is led by a Tehran city councillor, Nader Shariatmaderi, a close ally of Mr Ahmadinejad who helped to plot last year's election victory.

Loosely arranged headscarves - exposing glamourous hairstyles - and shorter, tight-fitting overcoats (manteaus) became a symbol of the social freedoms that flourished under the reformist presidency of Mohammed Khatami.

During his election campaign, Mr Ahmadinejad dismissed fears that his presidency might herald a forced reversal, saying Iran had more urgent problems.

However, Mr Shariatmaderi denounced the trends as "damaging to revolutionary and Islamic principles". "We are looking for a social utopia to live in but in the last couple of months, our attention has wavered," he told fellow councillors. "In the present international situation, people must unite under known principles."

The clampdown recalls the aftermath of the 1979 Islamic revolution, when women wearing lipstick were often confronted by female vigilantes wiping their faces clean with handkerchiefs, which were said to often conceal razor blades.

The new campaign will hold taxi agencies accountable for their passengers' attire, police will be able to impound cabs carrying women dressed "inappropriately". Agencies guilty of repeat offences will be closed. Police have reportedly been stopping women motorists recently whose hijab was judged inadequate. Police have also raided fashion stores and seized brightly coloured manteaus.

Tehran's police chief, Morteza Talai, said the campaign would try to clamp down on people making "the social environment insecure".

Young women shopping in north Tehran's fashionable Tajrish neighbourhood yesterday, however, were uncowed. Matin, 24, a nurse, was wearing a gaudily patterned light-blue head scarf pushed back to reveal sunglasses and bleached blond hair. Her tight, short black manteau with intricate gold patterns seemed designed to provoke the ire of the authorities. But she was unrepentant. "I'm a married woman and it should be my husband who tells me what and what not to wear. He likes the way I dress," she said.

Surprisingly, Narges Asgari, 20, a dressmaker wearing an all-encompassing black chador, was also critical. "I don't think people will listen because they want to take decisions themselves," she said. "Clothes depend on the culture of their families. I wear the chador because, in my family, it's something we accept."

[Rasputin]

آنچه در ايران 'بدحجابی' نام گرفته است، هر از چندی به موضوع روز تبديل میشود.
معمولا چنين تصور میشود که حجاب يا بدحجابی مسالهای اجتماعی و اخلاقی است، اما در ايران حجاب ابعاد سياسی برجستهای به خود گرفته است.

در نظام جمهوری اسلامی با آنکه حجاب برای خانمها اجباری است و بیحجابی جرم تلقی میشود، اما تاکنون حدود و ثغور حجاب مورد قبول نظام به صورت قانونی تعريف نشده است و از همين رو، نهادهای مسئول در برخورد با اين پديده طبق سليقه خود عمل میکنند.

برخی از مقامهای مسئول استفاده از چادر سياه را برای خانمها «حجاب برتر» میدانند و به آن توصيه میکنند، اما هر چه از عمر نظام جمهوری اسلامی میگذرد، سختگيری در اين مورد پرهزينهتر و در نتيجه کمتر میشود.

بنابراين، دستاندرکاران نظام استفاده از مانتو و روسری را صرف نظر از رنگ آن در مجموع برای رعايت آنچه 'شئونات اسلامی' مینامند، کافی میدانند، اما مشکل آنها اين است که طيف وسيعی از خانمها از مانتو و روسری به گونهای کاملا متفاوت از آنچه مورد نظر نظام سياسی است، استفاده میکنند

[Rasputin]

مقاومت مدنی؟

از آنجا که بسياری از خانمهای ايرانی به حجاب اعتقاد ندارند و آن را تحميلی از سوی حکومت میدانند، با شيوههای مختلف از زير بار آن شانه خالی میکنند که يکی از اين شيوهها استفاده از روسریهای بسيار نازک و باريک و مانتوهای بسيار کوتاه و تنگ است.

قاعدتا اين نوع پوشش نه فقط نظر فقيهان رسمی و پيروان متشرع آنان را تامين نمیکند، بلکه خشم آنان را هم برمیانگيزد زيرا به اعتقاد آنان، اين نوع پوشش به 'تمسخر گرفتن حجاب' و بدتر از بیحجابی است.

اين نکته را اغلب خانمهای بیاعتقاد به حجاب میدانند و ظاهرا در نوعی اعتراض منفی از هر فرصتی برای تنوع دادن به پوشش خود به طوری که از حجاب مورد نظر حکومت بيشتر فاصله بگيرد، استفاده میکنند
هرگاه اين نوع پوشش در شهرهای ايران چشمگير باشد، برخی از روحانيون و هواداران متعصب آنها به اعتراض برمیخيزند و نهادهای حکومتی يکی پس از ديگری از ضرورت 'برخورد پليس با بدحجابان' سخن به ميان میآورند.

اين سر و صداها معمولا پس از يک سلسله سختگيری خاموش میشود، زيرا حکومت به تدريج به اين نتيجه رسيده است که برخورد فيزيکی و قانونی با به اصطلاح بدحجابان، باعث حل اين مساله نمیشود بلکه صرفا دامنه نارضايتی را در بين خانوادههای ايرانی افزايش میدهد.

[Rasputin]

'برخورد شود!'

البته در دوران مشهور به اصلاحات، جناح محافظهکار حکومت که خود را متشرع میداند، در برخورد با پديده 'بدحجابی' راه آسانتری پيش رو داشت
در آن دوران، آنها از يک سو سياستهای مداراطلبانه فرهنگی دولت خاتمی را به عنوان عامل اصلی گسترش 'بدحجابی' در جامعه ايران معرفی میکردند و تقصير را يکسره متوجه آن میدانستند و از ديگر سو، از بکارگيری خشونت عليه بدحجابان که نارضايتی ناشی از آن متوجه دولت خاتمی میشد، بيمی به خود راه نمیدادند.

اينک اما اوضاع به کلی تغيير کرده است. مجموعه قوای حاکم و مسئوليتهای ناشی از آن به کنترل جناحی که خود را 'اصولگرا' و 'متشرع' میداند، در آمده است و از همين رو، ادعای آنها که گسترش فعلی بدحجابی نتيجه سياست دولت خاتمی است، ديگر در بين هوادارانشان خريدار ندارد.

از همين رو، دولت و مجلس تحت امر اصولگرايان، از سوی حاميان متعصب و سرسختشان تحت فشار قرار گرفتهاند تا 'بدحجابان' را سرکوب کنند. ولی پرسش اصلی اين است که در اين زمينه از دولت و مجلس چه کاری ساخته است؟
دولت ايران در بحران بينالمللی روياروی خود، اصرار دارد تا تمام مردم ايران را حامی سياستهای خود معرفی کند و در اين ميان برخورد قضايی و فيزيکی با خانمهای به قول آنان بدحجاب که امروزه در خيابانها به اکثريت رسيدهاند، نه فقط چنين تصويری را مخدوش میکند، بلکه طيف وسيعی از جامعه ايران را نيز به طور عملی عليه حکومت برمیانگيزد.

اين مساله مورد علاقه حکومت نيست، از همين رو، حتی برخی جناحهای افراطی حاکم نيز از مدتها قبل از انتخابات رياست جمهوری نهم تلاش کردند تا تيپهای بدحجاب را وفادار به نظام نشان دهند و آنان را به پای صندوقهای رای بکشانند.

در همين جهت، برخی از رسانههای تندرو حکومتی به خلاف رويه قبلی خود، تصاويری از زنانی که موهای آنان پوشيده نبود، در صف رای دادن منتشر کردند و عبارات مثبتی در باره آنها نوشتند.

در واقع همين سياست باعث شد که بر خلاف بسياری از پيشبينیها، دولت احمدینژاد روش سختگيرانهای در برخورد با 'بدحجابان' پيش نگيرد، روشی که به نوبه خود سبب احساس آزادی بيشتر خانمها در انتخاب نوع پوشش خود شده است.

مساله ديگر اما اين است که دولت احمدینژاد در مسير مدارا کردن با بدحجابان تا کجا میتواند پيش برود؟

[Rasputin]

دولت بر سر دو راهی

دولت احمدینژاد و حاميان او خود را به عنوان متشرعانی که خواهان اجرای احکام شرع هستند، معرفی کردهاند و همين مساله سبب بروز توقعاتی در بين اقشار متعصب مذهبی برای اعمال فشارها و سختگيریهای بيشتر در زمينههای اجتماعی از جمله حجاب شده است.

متعصبان مذهبی اما شاهدند که در عمل، دولت احمدینژاد به سمت اجرای خواستهای آنها حرکت نکرده و ميدان را برای بیاعتنايان به حجاب حتی از بيش از پيش بازتر گذاشته است. به اين علت آنها صدای اعتراض خود را بلند کردهاند و از دولت و مجلس میخواهند که با اين پديده قاطعانه برخورد کند؟

در اين ميان، دولت ناچار است بين متعصبان مذهبی و اقشار بیتوجه به پوشش شرعی يکی را انتخاب کند، در حالی که مايل به از دست دادن يکی و افزايش نارضايتی ديگری نيست.

راه برون رفت از اين تناقض احتمالا اين خواهد بود که مقامهای رسمی در نهادهای مختلف در لفظ و بيان جانب مذهبیهای متعصب را بگيرند، اما در عمل روال فعلی را به نفع بیاعتنايان به پوشش مورد علاقه حکومت ادامه دهند.

اين نوع موضعگيری شايد متعصبان مذهبی را در ميان مدت ناراضی کند، اما به نظر میرسد حکومت در موقعيتی است که بتواند از راههای مختلف نارضايتی متعصابن مذهبی را خنثی کند، اما خشم ناشی از برخوردهای فيزيکی و قضايی با خانمهای کمحجاب در جامعه ايران هزينهای فراتر از اين دارد.

[rfhr918]

Poupak parsal ba doustash rafteh boudeh shomal, bargashtan pesari keh ranandegi mikardeh,mast boudeh (intor man shenidam !) hamashoun mimiran Poupal zakhmi misheh mireh touyeh Komma ! va badesh keh digeh midouni khodet !

mersi heyf shod bande khoda